كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٣٠٧ - س: سَعِيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سَعِيد بن سَعْد بن عُبَادَة الأنصَارِيّ الخَزْرَجِيّ.

عن أبيه عن جَدِّه.

وعنه مالك، وعبد الحميد بن جَعْفر، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وجماعة.

وَثَّقه النَّسائِيّ، وأخرج له حَدِيثًا، وهو في الموطأ (١).

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، كما رأيته فيها، وقال: يروي الوجادات (٢)

٢٣٠٧ - التاريخ الكبير (٣/ ٤٩٨)، والجرح (٤/ ٤٩)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٦٠) وتهذيب الكمال (١١/ ٢٢)، والكاشف (١/ ٤٤٢) (١٩٤٠)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٣٦)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٦٩)، والتقريب ص: ٢٣٩/ (٢٣٧٣).
(١) وهو حديث سعد بن عبادة: يا رسول اللّه، أينفعها أن أتصدق عنها؟ فقال .. أخرجه النسائي في الوصايا، باب إذا مات الفجأة هل يستحب لأهله أن يتصدقوا عنه (٦/ ٢٥٠) (٣٦٥٠)، وأخرجه الإمام مالك في الموطّأ في كتاب الأقضية باب صدقة الحي عن الميت (٢/ ٧٦٠) (٥٢).
(٢) الوجادات جمع الوجادة، مصدر مولد لِوَجَدَ يَجِدُ، اصطلح المحدثون على إطلاقه على ما أخذ من العلم من صحيفة من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة، كأن يجد شخص كتابًا بخط من عاصره وعرف خطه، سواء لقيه أم لم يلقه، أو بخط من لم يعاصره، ولكنه استوثق من أن الكتاب صحيح النسبة إليه بشهادة أهل الخبرة أو بشهرة الكتاب إلى صاحبه إلى غير ذلك من الوسائل، راجع لهذا البحث مقدمة ابن الصلاح ص:١٥٧، وأصول الحديث للدكتور محمد عجاج الخطيب ص: (٢٤٤).