كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

رسولُ الله ﷺ مهاجرًا، ثم قدم المدينة بل الخَنْدَق، ثم نَزَل البَصْرَة، ثم مرو، تقَدَّم (١)، المرْوَزِيّ.

وُلد هو وأخوه عبد الله في بَطنٍ واحدٍ، وكذا في ثقات ابن حِبَّان زمن عُمر ﵁.

روَى عن أبيه، وعائشة، وعمران بن الحُصَيْن - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين، وقد تقَدَّم مرارًا أنَّ الأسماء بالضم، والكنى بالفتح إذا كان مجرَّدًا عن الألف واللام أعني الكنية - وغيرهم.

وعنه عَلْقَمة بن مَرْثَد، والقاسم بن مُخَيْمرة، ومُحَارِب بن دِثَار وجماعة.

قال أحمد: هو أصَحّ حديثًا، وأوثَق من أخيه.

وقال ابن مَعِين، وأبو حاتم: ثقة.

وقال "خ" لم يذكر سماعًا من أبيه.

قيل: مات سنة (١٠٥ هـ).

ذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته، وقال: هو أكبر من أخيه عبد الله.

وذكر ابن حِبَّان في ثقاته، وأرَّخ وفاته كما ذكرتُ لك سنة (١٠٥ هـ).

٢٤٦٠ - ع: سُلَيمَان بن بِلال القُرَشِيّ التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم المَدَنِيّ أبو محمد، أحد العُلَمَاء في عصْرِه.

(١) تقدم في (٢/ ٢٤٥) برقم (٦٩٢) من هذا الكتاب.
٢٤٦٥ - طبقات ابن سعد (٥/ ٤٢٠)، وتاريخ ابن مَعِين (الدوري) (٢/ ٢٢٨)، وتاريخ الدارمي ص: ١٢٥/ (٣٨٩)، وطبقات خليفة ص: ٢٧٥، والتاريخ الكبير (٤١٤)، والجرح (٣/ ١٠٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٨)، وتهذيب الكمال (١١/ ٣٧٢)،=