كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وكرهه جماعة، منهم: نافع مولى ابن عُمر، وإبراهيم النَّخَعِيّ، والحَكَم، وحمَّاد، ومالِك بن أنس، وجَعَلَه الطرطوشي المالكيّ من البِدَع المُنكرَة، وقال النَّوويّ في شرح المهذّب: ولَا شكَّ أنَّه لا يلحق بفاحشات البدع، بل بخفيفها (١)، واللّه أعلم.

٢٤٩٧ - س: سُليمان بن عَامِر الكِنْدِيّ المَرْوَزِيّ.

عن الرَّبيع بن أنس.

وعنه إسحاق بن راهويه، وعَمْرو بن رافع القَزْوِينِيّ وآخرون.

قال أبو حاتم: صَدُوق حَسَن الحديث.

ذكره ابن حبَّان في الثقات.

٢٤٩٨ - ق: سُلَيمان بن عبد الله بن الزِّبْرَقَان - وقد تقدَّم ضبط الزِّبْرِقان، ومَعْنَاه في حَرْف الزَّاي في مكانه (٢) - ويُقال: ابن عبد الرحمن، هو ابن فيروز.

(١) المجموع شرح المهذب (٨/ ١١٠ - ١١١)، تحقيق محمد نجيب المطيعي.
٢٤٩٧ - الجرح والتعديل (٤/ ١٣٣)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٣)، والأنساب (٢/ ١٦٠) (البُرْزِيّ)، واللباب (١/ ١٣٨)، وتهذيب الكمال (١٢/ ١٣)، والكاشف (١/ ٤٦١) (٢١٠٣)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٢٠٣)، والتقريب ص: ٢٥٢/ (٢٥٧٦).
٢٤٩٨ - التاريخ الكبير (٤/ ٢٢)، والجرح (٤/ ١٢٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٢)، وتهذيب الكمال (١٢/ ١٦)، والكاشف (١/ ٤٦١) (٢١٠٤)، وإكمال مغلطاي (٦/ ٧٢)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٢٠٤)، والتقريب ص: ٢٥٢/ (٢٥٧٨).
(٢) تقدم في (٤/ برقم ١٩٢١).