كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

كأنَّه استنكرهما عليه، ثم قال: قال ابن عَدِيّ: له أفراد، وأرجو أنَّه مِمَّن لم يتعمَّد الكذب (١).

٢٢٦٦ - ق: سَعِيد بن سِنَان أبو مَهْدِيّ الحَنَفِيّ، ويُقال: الكِنْدِيّ الحِمْصِيّ.

عن أبي الزَّاهريَّة حُدَيْر بن كُرَيْب، ورَاشِد بن سَعْد وجماعة.

وعنه بقِيَّة، ومحمد بن حَرْب، والوَلِيد بن مُسلِم، وعَلِيّ بن عَيَّاش، وأبو اليَمَان وطائفَة كبيرة.

قال ابن مَعِين: ليس بثقَة.

وقال أحمد: ضَعِيف (٢).

(١) لفظ ابن عدي في الكامل (٣/ ١٢٠٠): وأبو سنان هذا له غير ما ذكرت من الحديث، أحاديث غرائب وأفراد، وأرجو أنَّه مِمَّن لا يتعمد الكذب والوضع، لا إسنادًا ولا متنًا، ولعله إنَّما يهم في الشيء بعد الشيء، ورواياته تحتمل وتُقبل.
٢٢٦٦ - تاريخ ابن معين (الدوري) (٢/ ٢٠١)، وتاريخ الدارمي ص ١١٨/ (٣٦٦)، وسؤالات ابن الجنيد ص ٣٩٦ / (٥١٢)، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٧٧ ـــــــــــــــ ٤٧٨)، والضعفاء الصغير ص ٥٠/ (١٣٥)، والضعفاء للنسائيّ ص ٥٢/ (٢٦٨)، والشجرة في أحوال الرجال ص ٢٨٩ / (٣٠٦)، والجرح (٤/ ٢٨) والمجروحين (١/ ٣٢٢)، والكامل لابن عدي (٣/ ١١٩٦)، والضعفاء للدارقطني ص ٢٣٦ / (٢٧٠)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٤٩٥)، والكاشف (١/ ١٤٣٨) (١٩٠٥)، والميزان (٢/ ١٤٣)، وديوان الضعفاء ص: ١٢١، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣١٠)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٤٦)، والتقريب ص: ٢٣٧/ (٢٣٣٣).
(٢) هذه رواية أحمد بن أبي يحيى عن الإمام أحمد، ذكرها ابن عدي في كامله.