كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٤٤٤ - ٤: حَكِيم - كالذي قبله - الأثرم - وقد تقدم في أوائل هذا ما معنى الأثرم، وضبطه (١) -.

عن الحسن، وأبي تَمِيمَة - بفتح المثناة فوق - الهُجَيْمِيّ.

وعنه عوف، وحمّاد بن سملة.

قال "س": ليس به بأس.

ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام النسائي، ثم قال: وقال الذهلي: قلت لابن المديني: من حكيم الأثرم؟ قال: أعيانا هذا، وقال ابن أبي شيبة: سألتُ عليًّا عنه، فقال: ثقة عندنا (٢)، وقال "خ": لم يتابع على حديثه (٣) يعني حمّاد بن سلمة عنه عن أبي تميمة عن أبي هريرة مرفوعًا: من أتى كاهنًا أو امرأة في دُبُرها أو حائضًا فقد

١٤٤٤ - سئوالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني ص: ٤٩ (٥) والتاريخ الكبير ٣/ ١٦ - ١٧ والجرح والتعديل ٣/ ٢٠٨ وسئوالات الآجري ٢/ ١٠٠، ١٢٩ برقم (١٢٤٤، ١٣٣٧) والثقات لابن حبان ٦/ ٢١٥ والضعفاء للعقيلي ١/ ٣١٧ (٣٩١) والكامل لابن عديّ ٢/ ٦٣٧ وتهذيب الكمال ٧/ ٢٠٧ والكاشف ١/ ٣٤٨ (١٠٢٨) والميزان ١/ ٥٨٦ وديوان الضعفاء ص: ٧١ (١١٠٥) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٤٥٢ والتقريب ص: ١٧٧ (١٤٨١).
(١) راجع ترجمة "أحمد بن محمد بن هاني" في الجزء الأول برقم (١١١).
(٢) ووثقه أبو داود أيضًا، كما في سئوالات الآجري.
(٣) كذا في المخطوطة، وفي التاريخ الكبير: هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة …