كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبي مُعَاوِيَة، ويَحْيَى القَطَّان وَوَكِيع، وابن مَهْدِيّ، وابن فُضَيل وطَبَقَتِهم.

وعنه "خ، م، د، ق" وابن صَاعِد، وابن أبي حَاتِم، وابن أبي داود وخَلْق.

قَالَ أبو حَاتِم: ثقَة صَدُوْق، وَقَال ابن أبي حَاتِم: إمام أهل زَمَانه، وَقَال إبراهيم بن [أُورمَة] (١) الحافظ: أَعَدْنا عليه ما سَمِعْنَاه من بُنْدار، وأبى مُوسَى يَعْنِي لإتْقَانِه وضَبْطِه، قال ابنُه جَعْفَر بن أحمد بن سِنَان: سَمِعْتُ أبى يَقُولُ: لَيسَ في الدُّنْيَا مُبْتَدِعٌ إلّا يُبغِض أَصْحَاب الحَديث، وإذا ابتَدَعَ الرَّجل نُزِعَتْ حَلاوَة الحَديِث من قَلْبِه، قَالَ ابن عَسَاكر: توفي سَنة سِتٍّ، ويُقَالَ: سنة ثَمَانٍ ويُقَالُ: سنة (٢٥٩).

٥٠ - س: أحمد بن سَيَّار بن أَيُّوب المَرْوزيّ أبو الحَسَن الفَقِيه إمام أهل الِحَدِيث في بَلَدِه عِلمًا وأَدَبًا وزُهْدًا وورعًا، وَكَانَ يُقَاس بِعَبْد الله بن اْلمُبَارَك في عصرِه.

رَوَى عن عَبْدَان عبد الله بن عُثْمان، ويَحْيى بن بُكَيْر، وعَفَّان بن مُسْلِم، وقُتَيْبَة، وهِشَام بن عَمَّار، وطَبَقتهم.

وعنه "س" وابن أبي دَواد، وابن خُزَيْمة، وحَاجِب الطُّوسِيّ وخَلْق.

وقد رَوَى "خ" في الجَامِع حَديِثًا عن أحمد حَدَّثَنَا محمد بن بكر المُقَدَّمِيّ، فَقِيل: إنّه أحمد بن سَيَّار، وَقَال الذَّهَبِي في كَاشِفِه: فهو هو إنْ شَاءَ الله (٢)،

(١) في النسخة "أرومة"، أي بتقديم الراء على الواو، وهو سهو، أو سبق قلم من المؤلف، والصَّوَاب ما أثبتُّه، وانظر ترجمته في أخبار أصبهان ١/ ١٨٤ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٤٥.
٥٠ - الجرح ٢/ ٥٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٢٢ والثقات لابن حبان ٨/ ٥٤ وتاريخ بغداد ٤/ ١٨٧ والإكمال ٤/ ٤٣٣ والمعجم المشتمل ص: ٤٦ وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٣ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٥٩ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٥ والتقريب ص: ٨٠.
(٢) الكاشف ١/ ١٩٥ برقم (٣٧).