كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن عُمَر، وأمّ كُرْز الكَعْبِيَّة.

وعنه عُبَيْدُ اللّه بن أبي يزيد عن أبيه عنه.

في ثقات ابن حِبَّان.

ذكره في الميزان، فقال: عن أمّ كُرْز، لا يَكَادُ يُعرفُ، له أقروا الطَّيْرَ علَى مكناتِها (١)، تفَرَّدَ به عُبَيْدُ اللّه بن أبي يزيد المكِّي، وله عِلَّة، فرواه ابن عُيَيْنَة عن عُبَيد اللّه عن أبيه عن سِبَاع عنها، فقيل: وَهِمَ ابن عُيَيْنَة، وقال ابن جُرَيْج: عَن عُبَيْدُ اللّه عن سِبَاع عن محمد بن ثابت عنها في شطر من الحديث في العَقِيقَة، صَحَّحه "ت" (٢). وقال حمَّاد بن زيد: عن عُبَيْد اللّه عن سِبَاع عنها، والصَّحِيح عن ابن جُرَيْج بحذف محمَّد بن ثَابِت انتهى لفظه (٣).

٢١٣١ - ت: سِبَاع بن النَّضْر - بالضَّاد المُعْجَمَة، وقدْ تَقدَّم أن هذا لا يحتاج إلى ضبط؛ لأن الَّذي بالمعجمة لا يأتي إلَّا بالألف واللّام، والَّذي بالمهملة لا يأتي إلَّا مجردًا منهما - أبو مُزَاحِم السَّمَرْقَنْدِيّ.

(١) أخرجه أبو داود في الأضاحى باب في العقيقة (٣/ ١٠٥) (٢٨٣٥)، والإمام أحمد في مسنده (٦/ ٣٨١).
(٢) انظر سنن الترمذي، كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود (٤/ ٩٨) (١٥١٦)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) أي انتهى من الميزان.
٢١٣١ - تهذيب الكمال (١٠/ ٢٠٠)، والكاشف (١/ ٤٢٥) (١٧٩٨)، والتذهيب (٢ /لوحة ٧٥ / ب)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٥٢)، والتقريب ص: ٢٢٨ / (٢٢٠٦).