كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره في الميزان، والاختلاف فيه وفي روايته عن أبيه عن جَدِّه أو عن أبيه وعَمِّه، ثم قال: روى عنه محمد بن جعفر بن الزُّبَيْر، فيه جهالة.

٢٠١٢ - ع: زياد بن سَعْد أبو عبد الرحمن الخُرَاسانيّ نَزيل مكة ثم اليمن.

عن الزُّهرِيّ، وصالح مولى التَّوأمَة، وأبي الزُّبَير، وعامر بن عبد الله بن الزُّبَيْر، وعَمْرو بن دينار وطائفة.

وعنه ابن جرَيج، وهَمَّام بن يحيى، ومالك، وابن عُيَيْنَة وجماعة.

وكان عالمًا بحديث الزُّهْرِيّ، قال ابن عُيَيْنَة: كان أثبت أصحاب الزُّهْرِيّ.

وقال أحمد وجماعة: ثقة.

وقال النَّسَائيّ: ثقة ثبت.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: وكان من الحُفَّاظ المُتْقنِين.

= أيضًا باب من قتل عمدا فرضوا بالدية ٢/ ٨٧٦ (٢٦٢٥) وفيه محمد بن جعفر يروي عن زيد بن ضميرة حدثني أبي وعَمِّي وكانا شهد حُنَينا مع رسول الله ﷺ … الحديث.
٢٠١٢ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٧٨ وتاريخ الدارميّ ص: ٤٦، ١١٢ برقم (٢٥، ٣٣٩) وسؤالات محمد بن عثمان لابن المديني ص: ١٢٤ (١٥٢) والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١٤ (٨٨٠) والتاريخ الكبير ٣/ ٣٥٨ والجرح ٣/ ٥٣٣ وثقات ابن حبان ٦/ ٣١٩ وتهذيب الأسماء ١/ ١٩٨ وتهذيب الكمال ٩/ ٤٧٤ وسير النبلاء ٦/ ٣٢٣ والكاشف ١/ ٤١٠ (١٦٩١) وتذكرة الحفاظ ١/ ١٩٨ وإِكمال مغلطاي ٥/ ١٠٨ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٦٩ والتقريب ص: ٢١٩ (٢٠٨٠).