كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ووهمه (١)، رأيت بخط من لا أعرف خطَّه أنّه يُقال: ابن عُبَيْد. انتهى (٢) - العنبريّ البصريّ، كاتب جزء بن معاوية.

عن عبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وقال: جاءنا كتاب عُمر.

وعنه عمرو بن دينار، وقتادة.

وثَّقه أبو زُرعة، وتقدَّم أنَّ ابن حِبَّان ذكره في الثِّقات.

٦٧٤ - د: بُجَيْر بن أبي بُجَيْر - بضمِّ الموَّحدة فيهما وفتح الجيم.

عن عبد الله بن عمرو.

(١) في مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩: وكل ما كان فيها "عَبْدَة" بسكون الباء إلّا عامر بن عبَدَة، فهذا بفتحها وإثبات الهاء، ذكره مسلم في خطبته، وكذا قرأته على الفقيه أبي محمد الخُشَني، وكذا كان في أصل القاضي التميمي، وهي رواية ابن الحذاء وهو الصواب، كذا قَيّده الدارقطني، وعبد الغني، وابن ماكولا، والجَيَّاني، إلّا أنّ الدارقطني وابن ماكولا ذكرا فيه سكون الباء أيضًا، وبالفتح قاله ابن المديني وابن معين، وبالسكون قاله ابن حنبل وغيره، ولم يذكر فيه عبد الغني غير الفتح، ورواه لنا غيرهما من شيوخنا عن شيوخهم عن مسلم "عبد" بغير هاء وهو وهم، والصواب ما تقدم … ثم بعد قليل دكر بجالة، وذكر فيه الخلاف، فانظره في المشارق وانظر كذلك ٢/ ١١٨ - ١١٩ وراجع ١/ ١١١ وفيه بجالة بن عبدة: بجيم مُخَفَّفة وبفتح الباء في اسم أبيه ويقال فيه: ابن عبد …
(٢) لم أعثر على ما نقله المؤلف من المشارق من قوله: ورأيت بخط … ولعله ذكره في موضع آخر لمناسبة من المناسبات والله أعلم.
٦٧٤ - التاريخ الكبير ٢/ ١٣٩ والجرح ٢/ ٤٢٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٨٢ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١/ ١٥١ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٩٠ والإكمال ١/ ١٩١ وتهذيب الكمال ٤/ ٩ وتذهيب التهذيب ١/ لوحة ٩٧/ أ والكاشف ١/ ٢٦٣ (٥٣٦) وتهذيب التهذيب ١/ ٤١٨ والتقريب ص: ١٢٠ (٦٣٦).