كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

البَرْجُلانِيّ (١) ولا القُومَسِيّ، وسَأَذكر التَّنْبِيه عليهما عَقِيب هذه التّرجمة.

سَمِع صَاحِب التَّرجمة من عَلِيّ بن عَاصِم ويَزِيد بن هَارُوْن وحَجَّاج الأعْوَر، ورَوْح بن عُبَادة وطبقتهم.

وعنه "س" والحُسَيْن القَبَّانِي، ومُطَيّن، وابن خُزَيْمة وجَمَاعَة.

وَتقَه النَّسَائيّ وأبو يَحْيى الخَفَّاف، وَقَال الحَاكم: ثِقَةٌ مَأمُون، وذكره ابن حِبَّان في الثَّقَات، توفي سنة (٢٤٨).

٢٩ - تمييز: أحمد بن الخَلِيل بن ثَابِت أبو جَعْفَر البَغْدَادِيّ البَرْجُلانِيّ: بفتح المُوَحَّدة (٢) ثم رَاء سَاكِنَة، ثم جِيم مَضْمُومَة، ثم لام ألف مُخَفّفَة، ثم نُون، ثم يَاء النِّسْبَة، وهذه النِّسْبَة إلى مَحَلّة البَرْجُلانِيّة لِسكنه إيّاها، وهي ببغداد.

عن الأَسْودَ شَاذَان وهَاشِم بن القَاسِم، والواقديّ وجَمَاعة، وعنه أبو جَعْفَر بن [البَخْتَرِي (٣)] وأبو عَمْرو بن السَّمَّاك وآخَرُوْن.

(١) كذا "البَرْحُلاِني" في النسخة، الفتحة على الموحدة واضحة، وكذا ضبطه المؤلف في الترجمة الآتية. وسأذكر هناك الاختلاف في ضبط هذه الكلمة إن شاء الله.
٢٩ - تاريخ بغداد ٤/ ١٣٣ والأنساب ٢/ ١٣٩ - ١٤٠ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٤ وتهذيب الكمال ١/ ٣٠٥ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٦٩ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨.
(٢) كذا بفتح المُوَحّدة ضبط المؤلف، وفي الأنساب ٢/ ١٣٩ (البُرْجُلانِي) بِضَمّ الباء المنقوطة بواحدة، وسكون الرَّاء، وضَمّ الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من قُرَى واسط يقال لها: بُرجلان - بِضَمِّ البَاء، هكذا ذكر أبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي … ثم قال: وأمّا أبو جعفر أحمد بن الخَلَيل بن ثابت البُرجُلانِي كان يسكن محلة البرجلانِيّة فنسب اليها انتهى وتَابَعَ السمعانِي ابنُ الأثير في اللُّباب ١/ ١٣٤ ولم يضبط ياقوت بالحروف في معجم البلدان ١/ ٣٧٤ ويقول محقق سير النبلاء (وهو علي أبو زيد) في الحاشية في ترجمة أحمد بن الخَليل: البُرجُلاني بضم الباء وسكون الرّاء وضم الجيم، كما ضبطها ياقوت والسمعاني وتابَعه ابن الأثير والسيوطي، وقد ضبطت في الأصل بفتح الباء انتهى فيبدو أن القرية التي هي بواسط "بُرجلان" بضم المُوَحَّدة أمّا المَحَلّة التي هي في بغداد المسماة بـ "بَرْجُلانِيّة" فهى بفتح المُوَحَّدة والله أعلم.
(٣) في النسخة "البحيري" واضح وهو خطأ والصَّوَاب "البَخْتَرِي" كما أثَبتُه، أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، وبه ضبط الأمير في الإكمال ١/ ٤٥٩، ٤٦١، وكذا ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٣٦٠ تحت مادة "البَخْتَرِيّ".