كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

واحد، فخرج عن جهالة العين والحال (١) والله أعلم.

١٧٢٠ - د: داود بن أمَيَّة الأزديّ.

عن ابن عُيَيْنَة، ومُعَاذ بن هِشام وجماعة.

وعنه "د" وعبد الله البَغَوِيّ.

لم أَرَ لهم فيه كلامًا (٢)، والله أعلم.

١٧٢١ - د، ت، ق: داود بن بكر بن أبي الفُرات الأَشْجَعِيّ مولاهم المدنيّ.

عن ابن المُنْكدر، وصَفْوان بن سُلَيم - بضم السين، وفتح اللّام وجماعة.

وعنه إِسماعيل بن جَعْفَر، وأنَس بن عِياض، وأبو داود الطَّيَالِسيّ وجماعة.

وَثَّقَه ابن مَعِين (٣).

(١) كلام السبط هذا مبني على كلام ابن حبان، وقد تقدم وهم ابن حِبّان فيما ذكره، فبقي تفرد أبي إِسحاق عن دارم، فلم يخرج دارم عن الجهالة والله أعلم.
١٧٢٠ - الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٧ والمعجم المشتمل ص: ١١٧ (٣٢٦) وتهذيب الكمال ٨/ ٣٧٦ والتذهيب ٢/ لوحة ٢١/ ب والكاشف ١/ ٣٧٨ (١٤٣١) وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٨٠ والتقريب ص: ١٩٨ (١٧٧٦).
(٢) قال الحافظ في التقريب: ثقة، قلت لعله وثقه بناء على ما ذكره في التهذيب أنّ أبا داود لا يروي إِلّا عن ثقة، ونسبه مغلطاي بالزهيري بدل الأزدي كما في إكماله ٤/ ٢٤٣.
١٧٢١ - التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٥ والجرح ٣/ ٤٠٧ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٨١ وسؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٢٨ (١٣٦) وتهذيب الكمال ٨/ ٣٧٦ والكاشف ١/ ٣٧٨ (١٤٣٢) والميزان ٢/ ٤ و ١٨ (برقم ٢٥٩٨، ٢٦٣٩) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٤٣ تهذيب ابن حجر ٣/ ١٨٠ والتقريب ص: ١٩٨ (١٧٧٧).
(٣) وثقه ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة كما في الجرح.