كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

* -: إبراهيم بن مَرْوَان البَصْرِيّ غَلَطٌ، إنّما هو أزْهَر بن هَرْوان.

٢٥٤ - د س ق تم: إبراهيم بن المُسْتَمِرّ العُرُوقِيّ أبو إسحاق النَّاجِي - بالنُّون البصري العُصْفري صاحب العُرُوق.

عن أبيه، وأبي داود الطَّيَالِسِيّ، وأبى عَامِر العَقَدِيّ، وأبى عَاصِم وطبقتهم، وعنه د، تم س، ق، وزَكَريّا السَّاجِي، وابن خُزَيْمة، وعُمَر بن محمد بن بُجَيْر وخَلْق.

قَالَ "س" صَدُوق (١).

وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، فَقَال: رُبَّما أَغْرَب.

٢٥٥ - ق: إبراهيم بن مُسْلِم العَبديّ الهَجَريّ الكُوفِي.

عن عبد اللّه بن أبي أوفى وأبى الأحْوَص عَوْف بن مَالِك.

وعنه شُعْبَة والسُّفْيانَان والمُحَارِبِيّ وجَعْفَر بن عَوْن وخَلْق.

ضَعَّفه ابن مَعِين والنَّسَائيّ.

وقال أبو حاتم: لَيْس بِقَوِيّ (٢).

* كذا ذكره صاحب الكمال، وقد نبه على وهمه المزّيُّ في تهذيب الكمال ٢/ ٢٠١، وسيأتى على الصواب فيمن اسمه أزهر برقم (٣٢٢) في هذا الكتاب.
٢٥٤ - الجرح والتعديل ٢/ ١٤٠ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٨١ والمعجم المشتمل ص: (٧٠) برقم (١٢٥) وتهذيب الكمال ٢/ ٢٠١ والكاشف ١/ ٢٢٥ (٢٠٧) وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٤ والتقريب ص: ٩٤/ ٢٥١.
(١) في المعجم المشتمل لابن عساكر ص: ٧٠ وقال ن: صدوق، وفي موضع آخر: صويلح، وقال المزي في تهذيبه: قال النسائي: صدوق، وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
٢٥٥ - التاريخ الكبير ١/ ٣٢٦ وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٧٤ (١٦٢) والجرح والتعديل ٢/ ١٣١ والضعفاء للنسائي ص: ١٢ (٦) والمجروحين ١/ ١٠٠ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٠٣ والكاشف ١/ ٢٢٥ (٢٠٦) والمغنى في الضعفاء ١/ ٢٦ وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٤ والتقريب ص: ٩٤ (٢٥٢).
(٢) في الجرح عن أبي حاتم: ليس بقوي، لَيِّن الحديث.