كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

صالح بن أبي حَسَّان المدني، عن ابن المسيب، وأبي سلَمة، وعنه ابن أبي ذئب] (١)، وبكير بن الأشَجّ وغيرهما، قال "ت": سمعت محمدًا يقول: صالح بن حَسَّان منكر الحديث، وصالح بن أبي حسان الّذي يروى عنه ابن أبي ذئب ثقة، وضَعَّفَه أبو حاتم انتهى (٢).

والحاصل أنّ صاحب الترجمة ما تحرر ما الصحيح فيه؟ أنّه نَصْرِيٌّ بالنُّون والصَّاد المهملة - وهو الرَّاجح لكلام ابن ماكولا - أو بالنُّون والضَّاد المعجمة، والله أعلم.

٢٧٥٠ - ت س: صالح بن أبي حَسَّان المَدَنِيّ (٣).

(١) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، ويبدو أن نظر الناسخ قفز من ابن أبي ذئب الأول إلى ابن أبي ذئب الثاني في نسخة الميزان التي اعتمد عليها السبط لأنّ محقق الميزان ذكر أنّه سقط من نسخة "س" يشير به إلى نسخة السبط، فأثبته من الميزان المطبوع، لأنه مصدر المؤلف، وإن سقطت هذه الزيادة من نسخة السبط.
(٢) أي انتهى من الميزان، وانظر كلام الترمذي الذي نقله المؤلِّف من الميزان في سننه في كتاب اللّباس باب ما جاء في ترقيع الثوب ٤/ ٢٤٥ عقيب الحديث برقم (١٧٨٠).
٢٧٥٠ - التاريخ الكبير ٤/ ٢٧٥ (٢٧٩٢) والجرح ٤/ ٣٩٩ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٥٦ وفيها: صالح بن حَسَّان وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٢ والكاشف ١/ ٤٩٤ (٢٣٣٠) والتذهيب ٤/ ٣١٦ والميزان ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢ وإكمال مغلطاي ٦/ ٣٢٤ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٢ والتقريب ص: ٢٧١ (٢٨٥٠) والتذكرة للحسيني ٢/ ٧٢٢.
(٣) هذا ذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٥٦ إلّا أنه سَمَّاه بصالح بن حسان مثل الذي سبق، وسَمّاه البخاري وابن أبي حاتم بصالح بن أبي حسان.