كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان تمييزًا.

٢٨٦٧ - تمييز: الضَّحَّاك بن عثمان.

شيخ لا يُعْرَف، قال محمد بن المُنْذِر الهَرَوي (١): حَدَّثنا محمد بن حَمَّاد، حدثني الضَّحَّاك بن عثمان من أهل "رزنة" (٢) عن خادم الثَّوْريّ حكايةً.

ذكره في الميزان.

٢٨٦٨ - د ت ق: الضَّحَّاك بن فيروز الدَّيْلَمِيّ الأبناويّ (٣) أخو عبد الله بن

٢٨٦٧ - تهذيب الكمال ١٣/ ٢٧٦ والميزان ٢/ ٣٢٥ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٤٤٨ والتقريب ص: ٢٧٩ (٢٩٧٤).
(١) وهو الملَقَّب بِشَكَّر كما صرح به المزي وابن حجر في تهذيبهما، وله ترجمة في سير النبلاء ١٤/ ٢٢١.
(٢) كذا "رزنة" واضحة في المخطوطة، مع علامة الإهمال على الراء، وفي تهذيب الكمال والميزان والتذهيب: زربة، ويبدو أنه كان في مخطوطة التذهيب: رزنة كما أشار إليه محقق الكتاب، وفي تهذيب ابن حجر: من أهل عين زربة، وذكر ياقوت في حرف الزاي في معجم البلدان ٣/ ١٣٦: زَرْبَة بفتح أوّله وسكون ثانيه وباء موحدة، عين زربة من الثغور قرب المصيصة، تذكر في العين، ثم ذكر في العين من المعجم ٤/ ١٧٧: عين زَرْبَى: بفتح الزاي وسكون الراء، وباء موحدة وألف مقصورة .. وهو بلد بالثغر من نواحي المصيصة، وتبين بعد هذا أنّ الصواب: زربة.
٢٨٦٨ - طبقات ابن سعد ٥/ ٥٣٦ وطبقات خليفة ص: ٢٨٧ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٣٣ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ص: ٣٣٦، ٣٣٨ والجرح ٤/ ٤٦١ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٨٧ وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٧٦ والكاشف ١/ ٥٠٩ (٢٤٣٤) والتذهيب ٤/ ٣٦٩ وإكمال مغلطاي ٧/ ٢٠ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٤٤٨ والتقريب ص: ٢٧٩ (٢٩٧٥).
(٣) في المخطوطة الأنباري سهو، لأنّه من أهل اليمن، وليس من الأنبار، وقد اتفقت =