كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

إليه عن المَقْبُرِيّ عن أبي هريرة: قال رسول الله ﷺ: خلق الله آدم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنَّة (١)، ومن تمليس (٢) الترمذيّ قال: ضعَّفه بعض أهل العلم. قال: وسمعت محمدًا يعني "خ" يقول: هو ثقة مقارب الحديث، ثم قال الذهبي: قلتُ: مات قبل (١٥٠) (٣).

٤٦٠ - م ٤: إسماعيل بن رجاء الزُّبيديّ - بالضم كذا رأيته مضبوطًا

(١) أخرجه ابن عديّ في كامله ١/ ٢٧٨ وأخرجه ابن الجوزيّ في الموضوعات ١/ ١٩٠، وقال: هذا حديث لا يصح، وإسماعيل بن رافع قد ضَعّفَه أحمد ويحيى، وقال يحيى في رواية: ليس بشيء، والوليد كان مدلّسًا لا يوثق به، وقد صَحّ عن رسول الله ﷺ أنّه قال: إنّ الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، وأخرجه ابن أبي حاتم في علله ٢/ ٢٩٧ وقال: قال أبي: هذا حديث منكر، وذكره الشيخ الألباني في الأحاديث الضعيفة ١/ ٣٥٧ والحديث الصحيح الذي أشار إليه ابن الجوزي أخرجه الترمذي في ٥/ ١٨٨ (٢٩٥٥) وصححه، وأخرجه أبو داود في السنة ٤/ ٢٢٢ (٤٦٩٣) وغيرهما:
(٢) كذا تمليس واضح في المخطوطة، وفي الميزان: تلبيس بدل تمليس، والتمليس أنسب لأدب الذهبيّ مع الترمذيّ، جاء في اللّسان (ملس) الملس ضد الخشونة، وتملّس من الأمر أي تخلص وانملس من الأمر إذا أُفْلِت …
(٣) الميزان ١/ ٢٢٧.
٤٦٠ - الطبقات الكبرى ٦/ ٣١٨ والتاريخ الكبير ١/ ٣٥٣ والجرح والتعديل ٢/ ١٦٨ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٩ والأنساب ٦/ ٢٦٤ وتكملة الإكمال ٣/ ٧٩ (٢٨٢٠) وتهذيب الكمال ٣/ ٩٠ والكاشف ١/ ٢٤٥ (٣٧٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٩٦ والتقريب ص: ١٠٧ (٤٤٣).