كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

روى الوليد عن جدِّه عن أُمّ ورقة في إمامتها النساء، وقيل: الوليد عن جَدَّتِه ليلى عن أمّ ورقة ذكره جميعًا هكذا (١)، في الميزان: فقال: لا يُدْرَى من هو؟ روى عن أمّ ورقة إمامتها انتهى (٢).

٩٧٦ - ق: جميل -بفتح الجيم بن الحسن- الأهوازيّ أبو الحسن العَتَكِيّ الجهضَمِيّ.

عن ابن عُيينة، وعبد الأعلى، ومحمد بن سواء، وعبد الوهاب الثقفيّ

(١) يعني ذكره الذّهبيّ في التذهيب هكذا كما في ١/ لوحة (١٣٦).
(٢) الميزان ١/ ٤٢٢، والحديث الّذي أشار إليه المؤلِّف أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب إمامة النساء ١/ ١٦١ (٥٩١) بطريقه عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثتني جَدَّتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاريّ عن أمّ ورقة بنت نوفل أنّ النبي ﷺ … وأحمد في مسنده ٦/ ٤٠٥ كذلك عن أبي نعيم عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثني عبد الرحمن بن خَلّاد الأنصاري وجَدّتي عن أمّ ورقة بنت عبد الله … فلا توجد رواية الوليد عن جَدِّه جُمَيع عند أبي داود، ولعلها كانت في إحدى النسخ الّتي اطلع عليها المزّيّ، ولم نقف عليها، وقد انتبه الحافظ ابن حجر في تهذيبه فقال: هذه الترجمة من الأوهام الّتي لم يُنَبّه عليها المزّيّ، بل تَبِع فيها صاحب الكمال، وليست لجميع هذا رواية في سنن أبي داود، وإنّما فيه عن الوليد بن عبد الله بن جميع، حدثتني جدتي عن أم ورقة .. وقال في التقريب: جميع جد الوليد بن عبد الله، كذا ذكروه، وهو خطأ والذي عند أبي داود: عن الوليد عن جَدِّته، وسيأتي ذكرها …
٩٧٦ - الجرح والتعديل ٢/ ٥٢٠ وثقات ابن حِبّان ٨/ ١٦٤ والكامل لابن عَدِيّ ٢/ ٥٩٤ والمعجم المشتمل ص: ٩١ (٢١٩) وتهذيب الكمال ٥/ ١٢٧ والكاشف ١/ ٢٩٧ (٨١٢) والميزان ١/ ٤٢٣ وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٨٤) وتهذيب ابن حجر ٢/ ١١٣ والتقريب ص: ١٤٢ (٩٧٠).