كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنْبِيه: قال أبو حاتم: زياد بن أبي مريم لم يدخل على أبي موسى الأَشْعَرِي قط (١)، ووهم محمد بن مسلمة (٢) في هذا الحديث في ذكر الحجامة للصائم.

٢٠٣١ - ت: زياد بن المُنْذِر الهَمْداني - بإِسكان الميم وبالدَّال المهملة إلى القبيلة، ويُقال: النَّهْديّ أبو الجارُود الأعمى الكوفيّ.

عن أبي بُرْدَة، ومحمد بن كعْب القُرظيّ، والحسن، وأبي جعفر محمد بن عَلِيّ، وعَطِيّة العَوْفيّ - بإسكان الواو وبالفاء - وجماعة.

(١) كذا قال أبو حاتم: بأن زياد بن أبي مريم لم يدخل على أبي موسى الأشعري قط، وقال ابن معين في تاريخه ٢/ ١٨٠ (٤٥٥٤): قد دخل زياد بن أبي مريم على أبي موسى، واللّه أعلم.
(٢) كذا "محمد بن مسلمة" في المخطوطة، وفي مراسيل ابن أبي حاتم ص: ٦١ (٢١٧) محمد بن مسلم، وفي جامع التحصيل للعلائي ص: ٢١٥ (٢٠٧) محمد بن سَلَمة.
٢٠٣١ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٨٠ - ١٨١ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٧١ وفي ٣/ ٢٤١ (في ترجمة رقم (٨٢٢) والتاريخ الأوسط ٢/ ١١٢ والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٨ والضعفاء للنسائي ص: ٤٥ (٢٢٥) والجرح ٣/ ٥٤٥ والمجروحين لابن حبان ١/ ٣٠٦ وكذا ذكره في الثقات ٦/ ٣٢٦ والضعفاء للدارقطني ص: ٢١٦ (٢٣٤) والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٤٦ والضعفاء لأبي نعيم ص: ٨٣ (٧٥) وتهذيب الكمال ٩/ ٥١٧ والكاشف ١/ ٤١٣ (١٧٠٩) والميزان ٢/ ٩٣ وإِكمال مغلطاي ٥/ ١٢٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٨٦ والتقريب ص: ٢٢١ (٢١٠١).