كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

رام فيه تهذيب كتاب أبيه الكمال، فزاد فيه أسماء جماعة كثيرة انتقى من الأطراف لابن عساكر، فذكر طائفة من الصَّحابَة والتَّابعين، وذكر جمَاعَةً من شُيُوخ النَّبل، لكن ذكر ذاك مختصرًا مع أوهام شنيعة، واللّه أعلم.

٢٢٤٩ - س، ق: سَعِيد بن سَعْد بن عُبَادَة الأنصاريّ، مختلف في صُحبَتِهِ. له عن النَّبي ﷺ، ذكره ابن حبان في الصحابة، وذكره ابن عبد البرّ، فقال: قال قوم: له صُحبَة، وقال أحمد بن حَنْبَل: أمَّا قيس فنعم، وأمَّا سعيد (١) فلا أدري، قال أبو عمر: روى عن سعيد (١) هذا ابنه شُرَحْبيل بن سَعِيد، وأبو أُمامَة بن سَهْل بن حنيف، وصُحْبَتُه صَحِيحة، ذكره الوَاقِدِيّ وغيره فيمن له صُحْبَة، وكان واليًا لِعَلِيّ بن أبي طالب على اليمن، وقَد جَزَمَ غير أبي عُمَر بِصُحْبَتِه كابن حِبَّان (٢) - كما ذكرت وغيره.

٢٢٤٩ - طبقات ابن سعد (٥/ ١٨٠)، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٥٥)، والتاريخ الأوسط (١/ ١٨٦)، والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٩٣)، والجرح (٤/ ٢٤)، والثقات (قسم الصحابة) (٣/ ١٥٦)، وذكره في التابعين أيضًا (٤/ ٢٧٧)، والاستيعاب (٢/ ٦٢٠)، وأسد الغابة (٢/ ٣٨٩)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٤٦١)، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٢٢) (٢٣١٧)، والكاشف (١/ ٤٣٧) (١٨٩٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٠٠)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٣٧)، والتقريب ص: ٢٣٦/ (٢٣١٨)، والإصابة (٣/ ١٠٥).
(١) في المخطوطة في الوضعين سعد بدل سعيد، فصوبته من الاستعياب، لأنه مصدر المؤلف هنا، وكذا هو واضح، لأنَّ المترجم سيعدُ ليس بسعد واللّه أعلم.
(٢) وقد تقدم أنَّ ابن حبان ذكره في الصحابة، ثم ذكره في التابعين أيضًا.