كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

والثالث (١) منكر، والله أعلم.

٨٦٨ - س: ثُمامة بن عُقبة المحامليّ (٢) الكوفيّ.

عن زيد بن أرقم، والحارث بن سُويد.

وعنه الأعمش، وهارون بن سعد العجليّ وغيرهما.

وثّقه ابن معين (٣) وغيره (٤)، وذكره ابن حِبّان في الثقات (٥).

(١) هو حديث: لو نجا أحد … ذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ٥٠ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله موثقون وذكر الحافظ في المطالب العالية ٤/ ٣٦٣ (٤٦٠٤) وعزاه لأبي يعلي، وقال: إسناده صحيح، وأخرجه ابن عدي في الكامل ٢/ ٥٣٦.
٨٦٨ - التاريخ الكبير ٢/ ١٧٧ والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٢٠ والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٩٧ والأنساب ١٢/ ١١٩ (المُحَلِّمِيّ) وتهذيب الكمال ٤/ ٤٠٨ وتذهيب الذهبي ٢/ لوحة (١٢١) والكاشف ١/ ٢٨٥ (٧١٧) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٤٧) وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٩ والتقريب ص ١٣٤ (٨٥٤).
(٢) كذا "المحاملي" في المخطوطة وهو خطأ، والصواب، "المُحَلِّمِي" بدل "المحاملي" كما ذكره السمعاني في الأنساب في "المحلمي" بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام وكسرها وقال: هذه النسبة إلى محلم بن تميم … وكذا المحلمي في بقية المصادر ما عدا تذهيب الذهبي فإن فيه المحاملى، ويبدو أنّ المؤفف نقل منه، ولكنه لم يعز إليه حتى يَبْرَأ من العهدة.
(٣) في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح والتعديل.
(٤) كالنسائيّ كما ذكره المزي في تهذيبه، ومحمد بن عبد الله بن نمير كما ذكره المغلطاي في إكماله، وذكر الأعمش أنّه أعرابي ليس صاحب الحديث كما في المعرفة والتاريخ.
(٥) وذكر ابن خلفون أيضا في ثقاته كما في إكمال المغلطاي.