كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٨٨٥ - د س: جابر بن عتيك، وقيل: جبر بن عتيك بن قيس بن الأسود الأنصاريّ السلميّ -بفتح السين كالذي قبله - أخو جبر -بالجيم والمُوَحَّدة.

قيل: شهد بدرًا، قال المِزّيّ: ولم يَثْبُت.

تنبيه: اعترضه مغلطاي، فقال: فيه نظر، لأنّ ابن إسحاق وهشام بن محمد بن السائب، ومُوسَى بن عُقْبة، وأبا مَعْشر، ومحمد بن جرير، ومحمد بن عُمَر، ومحمد بن سعد، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ وأبا عَرُوبة الحرّانيّ في كتابه "طبقات الصحابة" وابن زَبْر، وأبا منصور الباورْدِيّ والطبرانيّ، والبرقيّ، والعسكريّ وابن أبي شيبة، وابن أبي خيثمة وأبا يَعْلَى الموصليّ وغيرهم جزموا وصَرّحوا بأنّه شَهِد بدرًا، ولم يكن له سلفًا (١) في ذلك غير صاحب الكمال والله أعلم (٢) انتهى،

٨٨٥ - طبقات خليفة ص: ٨٤، ١٠٣ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩ والجرح والتعديل ٢/ ٤٩٣ والاستيعاب ١/ ٢٢٢ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٥٢ والإكمال لابن ماكولا ٢/ ١٣ وأسد الغابة ١/ ٣٠٩، ٣١٧ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٥٤ وتاريخ الإسلام ٥/ ٨٣ في وفيات سنة (٦١ - ٨٠) والكاشف ١/ ٢٨٧ (٧٣٤) وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٧٣، ٧٦ برقم (٦٨٥، ٧١٤) وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٣ والتقريب ص: ١٣٦ (٨٧٢) والإصابة ١/ ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٥٢.
(١) "كذا" فوق كلمة "سَلَفًا" في المخطوطة.
(٢) لفظ المغلطاي هذا من كتابه "التقريب المختصر من التنقيب" كما ذكرت ذلك مرارًا، وقد ذكر بمعناه في إكماله ٢/ لوحة (٥٤) وفي آخره قال: فهذا كما ترى لم أر من نسبه كما ذكره المزّيّ، وكلهم ذكروا شهوده بدرًا، فقول المزيّ: يقال: إنَّه شَهِد بدرًا، ولم يثبت، لم أر له فيه سَلَفًا معتمدًا فينظر، والله تعالى أعلم.