كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٣٤٤ - ع: سَعيد بن يُحْمِد - بِضَمِّ المُثَنَّاة تحت، ثم حاء ساكنة، ثم ميم مكسورة، ثم دال مهملة، ويُقال: ابن أحمد أبو السَّفَر - بفتح السين المهملة وبالفاء كذلك، قال ابن الصَّلاح أبو عَمْرو: وجدتُّ الكُنَى من ذلك بالفتح وبالباقي بالإسكان، قال: ومن المغاربة من سكن الفاء من أبي السَّفْر سَعِيد بن يُحمِد، قال: وذلك خلاف ما يقوله أصحاب الحديث، حكاه الدَّارقُطنِيّ (١) عنهم انتهى - الهَمْدَانِيّ - بإسكان الميم وبالدَّال المهملة - الثوْرِيّ - بالثاء المثلَّثة - الكوفيّ.

عن أبي الدَّرداء وغيره مُرسَلًا، قاله في التَّهذِيب، والتذهيب (٢) انتهى، وكونه أرسل عن أبي الدَّرداء قاله "ت" في جامعه في باب ما جاء في العَفْو، قال في آخره: ولا أعرف لأبي السَّفَر سماعًا من أبي

٢٣٤٤ - طبقات ابن سعد (٦/ ٢٩٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ١٩٤ - ١٩٥)، وطبقات خليفة ص ١٦٢، والتاريخ الكبير (٣/ ٥١٩)، والمؤتلف للدارقطني (٣/ ١١٨٥)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٩٣)، والمعرفة والتاريخ (٣/ ٩١)، والجرح (٤/ ٧٣)، وسؤالات الآجري (١/ ٢٧٢) (٤٠٥)، وتهذيب الكمال (١١/ ١٠١)، وسير النبلاء (٥/ ٧٠)، والكاشف (١/ ٤٤٦) (١٩٧٢)، وإكمال ابن ماكولا (٤/ ٣٠٠)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٦٨)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٠١)، والتقريب ص: ٢٤٢/ (٢٤١٣).
(١) مقدمة ابن الصلاح ص (٣١٢ - ٣١٣)، وانظر ما نسبه إلى الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٣/ ١١٨٥)، وفيه: وأمَّا السَّفَر: بالفاء وفتحها على ما يقوله أصحاب الحديث.
(٢) انظر تهذيب المزيّ (١٠/ ١٠٢)، وتذهيب الذهبي (٢ /الوحة ١٠٥ / أ).