كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان، فقال: قال الدَّارقُطْنِي: مَتْرُوك وذكر عن أحمد قال: ما أرى به بَأْسًا (١). وقال: "د، س": لا بأس [به] (٢)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، واللّه أعلم.

٢١١٥ - م، في، ت، س: سَالِم بن نُوح العَطَّار أبو سَعِيد البَصْرِيّ.

عن الجُرَيْرِيّ - بضَمِّ الجيم، وفتح الراء - ويُونُس بن عُبيد، وابن أبي عَرُوبَة، وابن جُرَيْج وجماعة.

(١) في العلل للإمام أحمد (٢/ ٥٠٨) (٣٣٤٧)، سالم بن غيلان البصريّ (المصري) قال: ما أرى به بأس (بأسًا) وفِي نص رقم: (٣٣٤٩)، سالم بن غيلان الأفطس؟ قال: ثقة انتهى، كذا في العلل، وقد تقدم أنَّ الأفطس هو سالم بن عجلان، واللّه أعلم.
(٢) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبتُّه من الميزان؛ لأنه مصدر المؤلف هنا.
٢١١٥ - تاريخ ابن مَعِين (الدّوريّ) (٢/ ١٨٨)، وسؤالات ابن الجنيد ص: ٣٩١ / (٤٩١)، والتاريخ الكبير (٤/ ١٢٠)، والكنى للدولابي (١/ ١٨٨)، والجرح (٤/ ١٨٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٤١١)، والضعفاء للنسائيّ ص (٤٦) (٢٢٨)، والكامل لابن عديّ (٣/ ١١٨٣ - ١١٨٥)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٧٢)، والكاشف (١/ ٤٢٣) (١٧٨٢)، والميزان (٢/ ١١٣)، وسير النبلاء (٩/ ٣٢٥)، والمغني (١/ ٣٦٤)، برقم (٢٣٠٩)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٩٦)، وقد تداخلت في ترجمة ابن غيلان بسبب سقوط سطر في المطبوع، وفيه اسمه وكنيته، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٤٣)، والتقريب ص ٢٢٧ / (٢١٨٥).