كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذِكْرُ أسمائه ﷺ

قَالَ ﷺ: إنَّ لي أسْمَاءً، أنَا مُحَمّدٌ، وأنَا أحْمَدُ، وأنَا المَاحي الّذِي يَمْحُو اللّهُ بِي الكُفْرَ، وأنَا الحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاس عَلَى قَدَمَيّ، وأنَا العَاقِب، أخْرَجَه "بخ م" (١)، وقد ذكِرَ في أسْمَائه: الرَّسُولُ، المُرْسَلُ، النَّبِيُّ، الأمِّيُّ، الشَّهِيدُ، المُصَدّق، النُّور، المُسْلِم، البَشِيرُ، النَّذِير، المُبِين، الأمين، المَأْمُون، العَبْد، الدَّاعِي، السِّرَاجُ، المُنير، الإمَام، الذكر، المُذَكِّر، الهَادِي، المَهْديّ، المُهَاجر، العَامِل، المُبَارَك، الرَّحْمَة، الآمِر، النَّاهِي، الطَّيِّب، الكَرِيم، المُحَلِّل، المُحَرِّم، الوَاضِع، الرَّافِع، المُجِير، خَاتم النَّبيِّين، ثَانِي اثنَيْن، مَنْصُور، أذُن خَيْرٍ، مُصْطَفَى، قَاسِم، نَقِيب، المُزَمِّل، المُدَثِّر، العَلِيّ، الحَكيم، المُؤْمِن، الرَّؤُف، الرَّحِيم، الصَّاحِب، الشَّفِيع، المُشَفَّع، المُتَوَكِّل، نَبِيّ التوبَة، نَبِيَّ الرَّحْمَة، نبي المَرْحَمَة، نَبِيّ المَلْحَمَةِ، طَه، وياسِين، عبدُ اللّه، الشَّاهِد، النّعْمَة، المُقَفِّي، والمُقْتَفِي (٢)، وقد ذَكَرَ القَاضِي الحَافِظ أبو بكر بن العَرَبيّ من أسمائه سَبْعَةً وستِّين اسْمًا، وقيل: أسْماؤه تِسْعَةٌ وتسعُون، وقد ذكر الحَافِظ ابن دحْيَة أبو الخَطّاب عُمَر بن الحَسَن - وفيه مقَالٌ (٣) - أنَّ أسْمَاعَه تَقْرب من ثَلاثمائَة (٤)، وفي العَارِضَة أنّ للّه ألْف اسم - ولِرَسُولِ اللّه ﷺ له ألْف اسم، عن بعض الصُّوفيَّة (٥).

(١) أخرجه البُخَاريّ في المناقب ٦/ ٥٥٤ برقم (٣٥٣٢) (مع فتح الباري) وفي كتاب التفسير في تفسير سورة المصف ٨/ ٦٤٠ برقم (٤٨٩٦) ومسلم في صحيحه في كتاب الفضائل ٤/ ١٨٢٨ (٢٣٥٤) والترمذيّ في كتاب الأدب ٥/ ١٢٤ برقم (٢٨٤٠) وغيرها.
(٢) انظر ذكر أسمائه ﷺ في عيون الأثر ٢/ ٣١٥ وكذلك في عارضة الأخوذي لابن العربي ١٠/ ٢٨١ وسُبُل الهدى والرشاد ١/ ٤٩٤ - ٦٦٣ مع شرح معانيها وانظر أيضًا الطبقات لابن سعْد ١/ ١٠٤ ومجمع الزوائد ٨/ ٢٨٧ والرَّصْف للعاقولى ١/ ١١ ودلائل النبوة للبيهقي ١/ ١٥١ - ١٦١ وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٢٧٤، ٢٧٥ والخصائص الكبرى ١/ ١٩٠.
(٣) انظر ترجمة ابن دحْيَة في تكملة الإكمال ٢/ ٦٠ (١١٣٠) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٩ ولابن دحية مؤلّفات كثيرة كما في الأعلام للزركلي ٥/ ٢٠٢.
(٤) لابن دحية كتب كثيرة، ولم أجد في كتابه نهاية السول في خصائص الرسول، نسخة دار الكتب المصرية ولعله ذكره في كتاب آخر له، وقد نقل عنه المغلطاي في كتابه الإشارة ص ٤٥ - ٤٦.
(٥) عارضة الأحْوَذيّ ١٠/ ٢٨١ وسُبل الهُدَى والرشاد ١/ ٥٠٠ والخصائص الكبرى ١/ ١٩٠.