كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٩٦٤ - تمييز: زكريا بن عَدِي (١) الحَبَطِيّ.

عن الشَّعْبِيّ.

وعنه غَسَّان بن عُبَيْد.

١٩٦٥ - ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ.

عن جَدِّه لأمّه محمد بن عُقْبَة، ونافع؛ وزيد بن أسلم، وهِشَام بن عُرْوَة وجماعة.

وعنه الحُمَيدِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرائيّ، وهشام بن عَمَّار،

١٩٦٤ - تهذيب الكمال ٩/ ٣٦٩ والتذهيب ٢/ لوحة ٥٥ / ب وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٣٢ والتقريب ص: ٢١٦ (٢٠٢٥).
(١) نقل المزيّ من الطبراني حديثًا، ثم قال: هكذا (زكريا بن عدي) في هذه الرواية، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي يعرف بالبُدِّي، يروى عن الشعبي وغيره، ويروى عنه محمد بن بكار بن رَيّان وغيره انتهى. قلت: باسم زكريا بن حكيم الحبطي مترجم في الجرح ٣/ ٥٩٦ والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٦٩ وفي الكامل: زكريا بن يحيى ويقال له: ابن حكيم الحبطي.
١٩٦٥ - طبقات ابن سعد ٥/ ٤٣٧ وتاريخ الدارمي ص: ١١٣ (٣٤٠) وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٧٤ والتاريخ الكبير ٣/ ٤٢٤ والجرح ٣/ ٥٩٧ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٨٤ والمجروحين ١/ ٣١٤ والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٦٧ وتاريخ بغداد ٨/ ٤٥٢ وتهذيب الكمال ٩/ ٣٦٩ والميزان ٢/ ٧٤ والكاشف ١/ ٤٠٥ (١٦٤٦) وإِكمال مغلطاي ٦/ ٦٨ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٣٢ والتقريب ص: ٢١٦ (٢٠٢٦).