كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٤٦٨ - ق: حُمْرَان بن أعْين الكوفي مولى بني شيبان.

قرأ القرآن على عُبَيد بن نُضَيْلة -بضم النون وفتح الضاد المعجمة- وروى عنه، وعن أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود.

قرأ عليه حمزة الزيّات، وحدّث عنه هو وسفيان الثوري، وأبو خالد القمّاط.

قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو داود: رافضيٌّ (١)، وذكره ابن حبان في الثقات.

ذكره في الميزان، وذكر ما ذكرته عن ابن معين، وأبي حاتم، وأبي داود، ثم قال: وقال "س": ليس بثقة، وقد روى حمزة -يعني الزيّات- عن حُمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا﴾ فصعق (٢)، وبه أن رجلًا قال: يا نبيء

١٤٦٨ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٣٣ (١٦٣٨) وتاريخ الدارمي ص: ٩٥ (٢٥٦) والتاريخ الكبير ٣/ ٨٠ وأحوال الرجال للجوزجاني ص: ٦٩ - ٧٠ برقم (٨٠، ٨١) والجرح والتعديل ٣/ ٢٦٣ والضعفاء والمتروكون للنسائي ص: ٣٢ (١٤٠) والثقات لابن حبان ٤/ ١٧٩ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٨٦ (٣٤٨) والكامل لابن عدي ٢/ ٨٤٢ وتهذيب الكمال ٧/ ٣٠٦ والكاشف ١/ ٣٥٠ (١٢٣٠) والميزان ١/ ٦٠٤ وديوان الضعفاء ص:٧٤ (١١٤٨) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٥ والتقريب ص: ١٧٩ (١٥١٤) وغاية النهاية ١/ ٢٦١.
(١) لم أجد قول أبي داود في سئوالات الآجري تحقيق العمري، ولا فيما حققه البستوي وقد ذكره المزي في تهذيبه ٧/ ٣٠٧.
(٢) أخرجه ابن معين في تاريخه رواية الدوري، وابن عدي في الكامل كلاهما في ترجمته.