كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن ابن عُيَيْنَة، ووكيع، وأبي أسَامَة، وسَيَّار بن حاتم، ورَوْح بن عُبَادَة وخلق.

وعنه "د" ومحمد بن عوف، وأبو أمَيَّة الطرَسُوسِيّ، والنَّسَائِيّ في غير السُّنَن، والحَسَن بن أحمد بن فيل وجماعة.

وله عِدَّة مُصَنَّفات في الرقائق، منها "كتاب البكاء" و"كتاب العوائد".

ذكر ابن حِبَّان في الثقات شخصًا فَسَمَّاه سعيد بن نُصَيْر، لم يزد، ثم قال: يروي عن ابن عُيَيْنَة، ثم ذكر بسنده إليه سألت ابن عُيَيْنَة، فذكر موقوفًا على سُفْيَان (١) انتهى.

فلا أدري أهو هذا المترجم أو الذي بعده المذكور تمييزًا، فإنَّ الآخر حَدَّث عن ابن عُيَيْنَة، لكن الرَّاوي عنه في الموقوف محمد بن يحيى بن كثير الحرَّانيّ (٢)، لم يذكر غيره، والرَّاوِي في المُمَيَّز عبَّاس الدُّورِيّ، وأبو القَاسِم البَغَوِيّ والله أعلم.

٢٣٣٦ - تمييز: سَعِيد بن نصَيْر - كالَّذي قبله الوَاسِطي الشَّعِيرِيّ أبو عثمان.

(١) الثقات لابن حِبَّان (٨/ ٢٦٩).
(٢) إني أرى الذي ذكره ابن حبان في الثقات هو هذا، لأن محمد بن يحيى بن كثير الحرانيّ يروي عنه، وقد ذكره المزي في الرواة عن هذا.
٢٣٣٦ - تاريخ بغداد (٩/ ٨٨ - ٨٩)، وتهذيب الكمال (١١/ ٨٧)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٩٢)، والتقريب ص: ٢٤١/ (٢٤٠٥).