كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره في الميزان، فقال: تَفَرّد عنه منصور انتهى، يعني فهو مجهول العين، وقد تقدم أنّ من لم يرو عنه عَدْلان فهو مجهول العين، وقد تقدم أنَّ مجهول العين ضعيف، وكذا مجهول الحال، واللّه أعلم.

٢٠٢٣ - ع: زياد بن عِلَاقَة - بكسر العين المهملة وفتحها (١) - الثَّعْلَبِيّ - بثاءٍ مثَلَّثَة، وعين مهملة - وذكر الذهبي في تجريده في ترجمة عَمِّه قْطْبَة بن مالك فقال: الثَّعْلِبيّ قد يقال: الثَّعْليّ وليس بشيء (٢) - أبو مالك الكوفيّ.

٢٠٢٣ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣١٦ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٧٩ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٦٤ والثقات للعجلي ص: ١٦٨ (٤٧٢) والجرح ٣/ ٥٤٠، والثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٨ والإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٢٩ (الثَّعْلَبِيّ) وتكملة الإكمال ٤/ ٢٢٣ (٤٢٥٨) وتهذيب الكمال ٩/ ٤٩٨ والكاشف ١/ ٤١٢ (١٠١) وسير النبلاء ٥/ ٢١٥ وإكمال مغلطاي ٥/ ١١٧ والتبصير ٣/ ٩٦٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٨٠ والتقريب ص: ٢٢٠ (٢٠٩٢) والتوضيح ٢/ ٤٩ و ٦/ ٣٩٦.
(١) جوّز السبط فتح العين أيضًا، ولم يذكر غيره إلّا كسر العين فقط كما في التبصير ٣/ ٩٦٢، وانظر أيضًا توضيح المشتبه ٦/ ٣٩٦.
(٢) في تجريد الذهبي المطبوع ٢/ ١٦: قُطْبَة بن مالك الثَّعْلِي، ويقال: الثَّعْلَبيّ وليس بشيء … ويبدو أنّ ما جاء في مخطوطة السبط هو الصواب يعني بتقديم الثّعْلَبيّ على الثَّعْليّ، وليس كما هو موجود في التجريد المطبوع بتقديم الثعلي على الثعْلبيّ، لأنّ "ليسِ بشيء" منصب على الثعلي يعني الثعلي ليس بشيء، أمّا كونه ثعلبيًا هو الثابت في المصادر كلها واللّه أعلم.