كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

استشهد يوم حُنين (١)

وفي الميزان ذكره، وقال: ما روى عنه سوى ولده عبد الواحد، ففيه جهالة، لكن وثَّقه أبو زُرعة انتهى (٢).

قد قدَّمتُ من كلام ابن حِبّان أنه روى عنه ابنه عبد الواحد ومجاهد وعطاء، فخرج عن الجهالة العينية، ثم قد وثَّقه أبو زُرعة وابن حِبّان، واحتج به "خ"، والذي ظهر لي أنّ ابن حِبَّان خلّط ترجمة بترجمة، وذلك لأنّ ابن عُبيد أنصاريٌّ خرزجيٌّ، وقد قُتل يوم حنين كما قدَّمته عن ابن إسحاق ولا قيل في ترجمة الذي بعده، والله أعلم.

٦٢٨ - س: أيمن مولى ابن الزُّبير، وقيل: مولى ابن عُمر (٣).

عن النبي ﷺ في السرقة، وله عن تُبيع - بضمّ المثناة

(١) راجع الاستيعاب ١/ ١٢٨ وانظر تهذيب التهذيب ١/ ٣٩٤، ٣٩٥ والعقد الثمين ٣/ ٣٤١ - ٣٤٣ هذا وقد ذكر أبو نعيم أيمن بن أمّ أيمن في الصحابة في معرفة الصحابة ٢/ ٣٧٢ (١٩٦) وابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ١٢٨ وغيرهما وقالوا: أيمن ابن أمّ أيمن، وهو ابن عبيد …
(٢) الميزان ١/ ٢٨٤.
٦٢٨ - تهذيب الكمال ٣/ ٤٥١ والتذهيب ١/ لوحة ٩٣/ أ والكاشف ١/ ٢٦٠ (٥٠٨) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٩٤ والتقريب ص: ١١٧ (٥٩٩).
(٣) قد تكلم المترجمون في اتحاد "أيمن مولى ابن الزبير" هذا، وأيمن الحبشي الّذِي تقدم قبل هذا، ويفهم من تاريخ البخاري الكبير أنّه عَدَّهما واحدًا، وكذلك ابن أبي حاتم، ورجح الحافظ في التهذيب ١/ ٣٩٥ التفريق بينهما وانظر العقد الثمين ٣/ ٣٤١ - ٣٤٣ أيضًا، فإنّ فيه كلامًا جيدًا.