كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الخطيب: في هذا نظر، ولو كان صحيحًا لدوّن الحُفاظ (١) ماغلط فيه أبو معمر لعظمه وفحشه، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٦) لم أره في الميزان، وهو وارد عليه (٢)، والله أعلم.

٤٢٧ - ع: إسماعيل بن عُلَيَّة، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم البصري، أحد الأئمة الأعلام إمام حجة، وعليّة أُمُّه، وقيل أم أبيه، وقد روينا عن ابن معين أنه كان يقول: حدثنا إسماعيل بن عليّة، فنهاه أحمد بن حنبل قال: قُلْ: إسماعيل بن إبراهيم، فإنّه بلَغني أنه كان يكره أن يُنسب إلى أُمّه، فقال: قد قبلنا منك يا مُعلم الخير، انتهى.

عن أيّوب السختيانيّ، وعليّ بن جدعان، وحُميد، وخالد الحذّاء، وعطاء بن السّائب وخلق.

(١) في تاريخ بغداد: لَدَوَّن أصحاب الحديث بدل لدَوَّن الحُفَّاظ، ويبدو أن السبط نقل ذلك من التذهيب ١/ لوحة ٧٣/ أ.
(٢) قلت: لا يَرِد على الذهبي، وذلك لقول الحسين بن فهم والخطيب المذكورين.
٤٢٧ - طبقات ابن سعد ٧/ ٣٢٥ وتاريخ ابن معين ٢/ ٢٩ - ٣١ والتاريخ الكبير ١/ ٣٤٢ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٧٥ والكنى للإمام مسلم ١/ ١٤٣ (٤٠٤) والجرح والتعديل ٢/ ١٥٣ وثقات ابن شاهين ص:٥٣ (١٦) وثقات ابن حِبَّان ٦/ ٤٤ ومشاهير علماء الأمصار له ص: ١٦١ (١٢٧٧) وتاريخ بغداد ٦/ ٢٢٩ وطبقات الحنابلة لأبي يعلي ١/ ٩٩ وتهذيب الكمال ٣/ ٢٣ وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٠٧ وتاريخ الإسلام للذهبي ١٣/ ٩٨ في وفيات سَنة (١٩١ - ٢٠٠) والكاشف ١/ ٢٤٣ (٣٥٠) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٧٥ والتقريب ص: ١٠٥ (٤١٦).