كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن البَرَاء في فضل المصافحة.

وعنه أبُو مَلِيح (١).

ذكره ابن حبَّان في ثِقاتِه، وبعضُهم يُدخِل بينه وبين البَرَاء أبا بحر (٢).

ذكره في الميزان، وأشار إلى الحديث الذي ذكرته، وقال: روى عنه أبو مليح (٣) وحدَه، لا يُعرف، وقيل: بينه وبين البَرَاء رجل انتهى.

• - ت: زَيْد بن الصَّامت أبو عيَّاش الزُّرَقِيّ في الكُنَى.

• - ق: زَيْد بن ضُمَيْرَة في ترحمة زِياد بن سَعْد بن ضُمَيْرَة (٤).

٢٠٧١ - ت، س: زَيْد بن ظِبْيَان -وقد قَدَّمتُ ضَبْطَه في حُصَيْن بن جُنْدُب أبي ظِبْيان (٥)، بِكَسْرِ الظَّاء المُعجَمَة المُشَالَة، وفتحها.

(١) كذا "أبو مَليح" هنا وفيما يلي، ويبدو أنَّ المؤلف اعتمد على الميزان، وقد أشار محقق الميزان الأستاذ البَجاوي أنَّ في نسخة السبط من الميزان "أبو مليح" وهو تحريف، والصواب أبو بَلْج كما في الصادر المذكورة بما فيها الميزان أيضًا.
(٢) في رواية في التاريخ الكبير: قال محمد: حدَّثنا النُّقَيليّ حدَّثنا زُهير حدثنا أبو بلج، قال: حدثني على أبو الحكم البصري عن أبي بحر عن البَرَاء عن النبي ﷺ.
(٣) في المطبوع من الميزان أبو بَلْج على الصواب.
(٤) تقدم في (٤/ برقم ٢٠١١).
٢٠٧١ - التاريخ الكبير (٣/ ٣٩٨)، والجرح (٣/ ٥٦٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٤٩)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٨١)، والكاشف (١/ ٤١٧) (١٧٤٢)، والميزان (٢/ ١٠٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٦١)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤١٦)، والتقريب ص: (٢٢٤) (٢١٤٢).
(٥) تقدم في (٣/ ٣٧١) برقم (١٣٣٨)، وقد طوَّل المؤلف في ضبطه هناك، راجعه.