كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الأزْد، فالمغايرة بين النسبتين على هذا لا يصلح، كذا هو عند النَّسَّابين، والله أعلم انتهى -.

البَصِير القَصِير (١).

عن أنس، وعبد العَزِيز بن أَسِيد - بفتح الهمزة وكسر السِّين - الطَّاحِيّ - بالطاء والحاء المهملتين كما سبق، وشَقِيق بن ثَوْر، ومُطرِّف بن الشِّخِّير، وأبي نَضْرَة العَبْدِيّ وغيرهم.

وعنه شُعْبَة، وحَمَّاد بن زيد، وعَبَّاد بن العَوَّام، وابن عُلَيَّة، ويزيد بن زُرَيْع وجماعَة.

وَثَّقَه ابن مَعِين (٢)، والنَّسائِيّ.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات مَرّتَين (٣) فيما يَظْهَر.

٢٣٥١ - س: سَعِيد بن يزيد الأَحْمَسِيّ الكوفيّ.

(١) كذا "البصير القصير" في المخطوطة، ويبدو أنَّ الصَّواب البَصْرِيّ القَصِير، لأن المصادر لم تصفه بالبصير، ووصفته بالبَصْرِيّ القَصِير كما في تهذيب الكمال وغيره.
(٢) ووثقه ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة كما في الجرح، ووثقه ابن سعد والعجلي وغيرهما.
(٣) في النسخة المطبوعة ذكر مَرَّة واحدةً فقط كما ذكرته في المصادر.
٢٣٥١ - تاريخ ابن معين (٤/ ٧٤)، والتاريخ الكبير (٣/ ٥٢١)، والمعرفة والتاريخ (٣/ ٢٣٧)، الجرح (٢/ ٧٤)، وثقات ابن حبان (٦/ ٣٧٣)، وتهذيب الكمال (١١/ ١١٦)، والكاشف (١/ ٤٤٧) (١٩٧٩)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٧٣)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٠١)، والتقريب ص: ٢٤٢ (٢٤٢٠).