كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال هَمَّام عن عطاء بن السَّائب حَدَّثني سالم البرَّاد - وهو أوْثَقُ عندي من نفسي.

له في الكتابين حديث في صفة الصَّلَاة (١).

ذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته.

٢١١٧ - د، سي: سَالِم الفَرَّاء.

عن زيد بن أسلم، وعبد الحَمِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم.

وعنهُ عَمرو بن الحَارِث.

في ثقات ابن حِبَّان، و لم يذكر عنه رَاويًا إلا عَمْرو الحارث.

وذكره في الميزان، وقال: وعنه عَمْرو بن الحارث وَحْدَه، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، انتهى يعني فهو مجهول العين، وقد وثق، وقد قَدّمتُ مرَّات ما حكمه؟

• سالم الخَيَّاط، هو ابن عبد اللّه مَرَّ (٢).

(١) راجع الحديث في سنن أبي داود في الصلاة باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (١/ ٢٢٨) (٨٦٣) والنسائي في الصلاة أيضًا، باب مواضع الراحتين في الركوع (٢/ ١٨٦) (١٠٣٦).
٢١١٧ - التاريخ الكبير (٤/ ١١٨)، والجرح (٤/ ١٩٢) (٨٣١) وفيه: سالم القزاز مصري وثقات ابن حبان (٦/ ٤١٠)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٧٧)، والكاشف (١/ ٤٢٤) (١٧٨٤)، والميزان (٢/ ١١٤)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٤٤)، والتقريب ص: ٢٢٧ / (٢١٨٨).
(٢) رقم: (٢١٠٧).