كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

سنة (١٢٢) ومات سنة (٢١٢) ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ذي الحجة انتهى.

ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، فإذا العمل على توثيقه، فقال: أحدُ الأثْبَات، [تناكر] (١) العُقَيْليّ، وذكره في كتابه، وساق له حديثا خُولف في سنده، هكذا زعم أبو العَبَّاس النَّباتِي، وأنا فلم أجده في كتاب العُقَيْليّ (٢)، قال النَّبَاتِي: ذكر لأبي عاصم أنّ يحيى بن سَعِيد يتكلم فيك، فقال: لست بِحَيٍّ ولا مَيِّتٍ إذا لم أُذْكر، ثم قال الذَّهَبِيّ: أجْمَعوا على توثيق أبي عاصم، وقد قال عمر بن شَبَّة: والله ما رأيتُ مثله.

٢٨٧١ - ٤: الضَّحَّاك بن مُزَاحِم - بِالزَّاي والحاء المُهْملة الِهلَالِيّ مولاهم

(١) في المخطوطة: تناكد واضح، والتصويب من مصدر المؤلف "وهو الميزان" بعد التأكد من ناحية المعنى، انظر لسان العرب ٦/ ٤٥٣٩ (نكر) وقبله (نكد).
(٢) هو موجود في المطبوع من الضعفاء للعقيليّ ٢/ ٢٢٢ (٧٦٧) وانظر تعليقات المحقق على الضعفاء.
٢٨٧١ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٠ و ٧/ ٣٦٩ وطبقات خليفة ص: ٣١١، ٣٢٢ وتاريخ الدوري ٢/ ٢٧٢ والعلل للإمام أحمد ٢/ ٣٠٩ (٢٣٧٥) والتاريخ الكبير ٤/ ٣٣٢ والتاريخ الأوسط ١/ ٣٨٩ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٢١٨ (٧٥٨) والجرح ٤/ ٤٥٨ وثقات ابن حبان ٦/ ٤٨٠ والكامل لابن عدي ٤/ ١٤١٤ وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٩١ وسير النبلاء ٤/ ٥٩٨ والكاشف ١/ ٥٠٩ (٢٤٣٧) والميزان ٢/ ٣٢٥ وإكمال مغلطاي ٧/ ٢٩ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٤٥٣ والتقريب ص: ٢٨٠ (٢٩٧٨).