كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

هشام ذلك الطَّبِيْبَ من ذلك الدَّوَاء فقتله.

وذكره في الميزان، ونَسَبه الأسَدِيّ، وذكر كلام النَّاس فيه وذكر له غرائب إلى أن قال: كان سليمانُ فقيهَ أهل الشام في وقته قبل الأوزاعيّ، وهذه الغرائب التي تُسْتَنكر له يجوز أن يكونَ حفظها انتهى.

تَنْبِيه: سُليمان روى عن جابر، وأبي أمامة، ومالك بن يَخَامِر، وذلك مُرْسَل، تَقَدَّم، وقد ذكر المِزِّيّ روايته عن واثلة، ولم يعترضها كما اعترض روايته عن الثلاثة الذين تقدموا، وقد روى سليمان عن أبي سَيَّارة المُتَعِيّ الحديث في زكاة العسل، قال "خ": هو مُرْسَل، لم يدرك سليمان أحدًا من أصحاب النبي ﷺ، ذكره عنه الترمذي في العلل (١)، وذكره ابن عبد البر في استيعابه في الكنى في أبي سَيَّارة، ولفظه يقولون: إنّه لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ انتهى (٢)، وقال الغَلَابِيّ- وقد تقدم ضبطه: لم يدرك أبا سَيَّارة، ولا كثير بن مُرَّة،

(١) العلل الكبير للترمذيّ ١/ ٣١٣.
(٢) الاستيعاب ٤/ ١٦٨٧.