كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وَثَّقَه أحمد العجْلِيّ (١).

له حديث "الندم توبة" (٢) والصَّحِيح أَنَّه عن زياد بن الجَرَّاح، كذا في التذهيب، والظَّاهر أنّه في أصله.

وقد ذكره ابن حِبّان في الثقات (٣)، فقال: زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عَفَّان، يروي عن أبي موسى الأشْعَريّ، روى عنه ميمون بن مِهْرَان، واسم أبي مريم الجَرَّاح، وهو الَّذِي يروي عن عبد اللّه بن مَعْقِل "النَّدم توبَةٌ" انتهى.

وذكره في الميزان، وذكر حديثه "النَّدمَ توبة" وقال: فيه جهالة وقد وُثِّق، ما روى عنه سوى عبد الكريم بن مالك فيما أرى، وقيل: إِنّه زياد بن الجَرَّاح، وقيل: هما اثنان (٤) انتهى.

(١) ووثَّقَه الدارقطني أيضًا كما في سؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٣١ (١٦٤).
(٢) أخرجه ابن ماجه في الزُّهْد باب ذكر التوبة ٢/ ١٤٢٠ (٤٢٥٢) وفيه: عبد الكريم الجَزَرِيّ عن زياد بن أبي مريم عن ابن مَعْقَل قال دخلت مع أبي علي عبد الله .. والإِمام أحمد في مسنده ١/ ٣٧٦ والبخاري وابن حبّان في ترجمته.
(٣) فرق ابن حبّان بينهما، فترجم لزياد بن الجرَّاح في الثقات ٦/ ٣٢٣ وترجم لزياد بن أبي مريم في الثقات ٤/ ٢٦٠، ولكنه ذكر في ترجمة ابن أبي مريم: واسم أبي مريم الجَرَّاح، فرّق ثم وَحّد واللّه أعلم.
(٤) انظر ترجمة "زياد بن الجرَّاح" فيما تقدم برقم (١٩٩٤) وفَرّق بينهما ابن معين في تاريخه ٢/ ١٧٧ و ٢/ ١٨٠ والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٦ و ٣/ ٣٧٣ وابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ٥٢٧ و ٣/ ٥٤٦ وكذا فرق بينهما المِزِّيّ والذَّهَبِيّ وغيرهما.