كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

نعلم له سماعًا منه (١)، وقال ابن المديني: رأى الحسن أم سلمة، ولم يسمع منها، ولا من أبي موسى الأشعري، ولا من الأسود بن سريع، ولا من الضحاك بن سفيان، ولا من جابر، ولا من أبي سعيد الخدري، ولا من ابن عباس، ولا من عبد الله بن عمر، ولا من عمرو بن تغلب، ولم يسمع من أبي برزة الأسلمي، ولا من عمران بن حصين، ولا من النعمان بن بشير، ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئًا، ولا من عقبة بن عامر، ولا من أبي ثعلبة الخشني (٢) وفي صحيح البخاري عن الحسن قال: حدثنا عمرو بن تغلب أن النبي ﷺ أُتيَ بمال أو سبي فقسّمه (٣)، الحديث، وفيه أيضًا مرفوعًا: تُقاتلون قومًا ينتعلون الشعر في باب أمارات النبوة في الإسلام (٤)، وكذلك قال الدارقطني أيضًا: إن الحسن لم يسمع من أبي بكرة، وله عنه في "خ" عدة أحاديث، منها: قصة

(١) وآخر كلامه هذا يناقض أول كلامه، وهو قوله: غير حديث "رفع … ".
(٢) كلام ابن المديني بهذا السياق ذكره العلائي في جامع التحصيل ص: ١٩٥، وهو في علله مُفرق، راجع علل ابن المديني من ص: ٦٠ - ٧١ وكذا في مراسيل ابن أبي حاتم ص: ٣١ - ٤٥.
(٣) أخرجه في فرض الخمس، باب ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم وغيره … ٦/ ٢٤٩ - ٢٥٠ برقم (٣١٤٥).
(٤) أخرجه البخاري في الجهاد باب قتال الترك ٦/ ١٠٣ - ١٠٤ برقم (٢٩٣٧) وفي المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام ٦/ ٦٠٤ (٣٥٩٢).