كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

فعلى هذا ليس هو بمجهول العين (١)، والله أعلم.

تنبيه ثان: رأيتُ في حاشية على الإكمال لابن ماكولا كلاهما بخط الحافظ أبي الحجّاج يوسف بن خليل الدمشقي لفظها: هذا مما وهم قيه ابن أبي حاتم، واتبعه على ذلك الأمير، وقوله: تُبيع تصحيف منه، إنما هو منيع، وكذلك قال "خ" في باب منيع والناس، انتهت (٢).

وقد رأيت الذهبي في المشتبه ذكر ما يؤيد هذا، فإنه ذكر في "عَدَبّس" وأبو العَدَبّس منيع -وقد قابلت نسختي على نسخة الإمام الحسيني التي بخطه، وهو قرأها على الذهبي، وقد قابلها مرتين، ثم قال: روى عنه أبي- عن منيع أبي العدبّس أبو العنبس (٣) انتهى.

وفي تُبيع في المشتبه: ذكره تبيع، ونسبه وكناه (٤)، وكذا رأيته في

(١) لأنّه روى عنه ثلاثة أشخاص عاصم الأحول والحارث وسليم أبو الزَّرقاء على اختلاف فيه.
(٢) استدراك الحافظ يوسف بن خليل هذا يحتاج إلى تحرير، فإنّ ابن أبي حاتم فَرَّق بينهما وترجم لتُبَيع بن سُليمان في الجرح ٢/ ٤٤٨ وقال: رَوَى عن أبي مرزوق … ثم ترجم في حرف الميم لمنيع بن سليمان في الجرح ٨/ ٤١٤، وقال: روى عن عمر بن الخطاب وعليه استقر رأي المزّيّ أخيرًا كما في تهذيب الكمال ٣٤/ ٨٢ - ٨٣ وكذا رأى الحافظ ابن حجر في تهذيبه ١٢/ ١٦٦ وكذا في تقريبه ص: ٦٥٨ (٨٢٤٨ - ٨٢٤٩) فَجَعَلا الثاني هو الأكبر، ورمزه "تمييز" والأوّل هو الأصغر، ورمزه "د، ق".
(٣) المشتبه ٢/ ٤٤٨ وفيه: وأبو العَدَبَّس منيع، روى عنه أبو العنبس.
(٤) المشتبه ١/ ١١١.