كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبيه، وعَمّ أبيه عبد اللّه بن عَبّاس، ومَيْمُونَة أمّ المؤمنين.

وعنه أخوه عَبّاس، ونَافِع مَوْلَى ابن عُمر، وابن جُرَيج وغيرهم.

ذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه، وَقَال: قيل: إنّه سَمِع من مَيْمُونة زَوْج النَّبِيّ ﷺ، ولَيْس ذلك بَصحِيح عندنا، فلذلك أدْخَلْناه في أتباع التَّابعين (١)، وَقَال شَيْخُنا العِرَاقي: وأدْخَلَ مُسْلِم بَيْنَه وبينها ابنَ عَبَّاس في فضل الصَّلاة في مَسْجد المَدِينة، وَقَال "خ" في التَّارِيخ: لا يَصِحّ فيه ابن عَبّاس (٢) انتهى، وقد قرأته في مُسْلِم كذلك رواية إبراهيم عن ميمونة في: صَلاة فيه أفْضَل من أَلْف صَلاةٍ فيما سِوَاه من المساجد (٣)، وكذلك أخْرَجَه "س" (٤)، قال المِزِّيّ في الأطراف: هكذا ذكر ابن منجويه في ترجمة إبراهيم أنّه يروي عن ميمونة في الحج، وكذلك رَوَاه "س" عن قُتَيْبَة، لم يذكر فيه (٥) ابن عَبَّاس،

(١) الثقات ٦/ ٦.
(٢) في حاشية السبط (مؤلفنا) على الكاشف ١/ ٢١٦: قال شيخنا: ذكره - يعني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس - ابن حِبَّان في "الثقات" في أتباع التَّابعين، وقال: قيل إنَّه سمع من ميمونة، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى، وأدخل مسلم بينه وبينها ابنَ عباس في فضل الصَّلاة في مسجد المدينة، وقال البخاري في "التاريخ": لا يصح فيه ابن عَبْاس انتهت الحاشية، وقال المغلطاي في إكماله ١/ لوحة ٥٦/ ب: لما ذكر البخاري في "تاريخه" روايته عن ميمونه من غير تصريح بسماع أتبعه بحديث نَافِع عن إبراهيم أن ابن عَباس حَدَّثه عن ميمونة قال: ولا يصح فيه ابن عباس انتهى، وليس هذا مَخْلَصًا للمزيّ، لأن البخاري إنّما أنكر دخول ابن عَبّاس في هذه الرواية بينهما، لا أن سَمَاعَه منها صحيح، ومن علم حجة على من لم يعلم لا سيما ولم يصرح بسماعه منها أحد علمناه من القدماء المعتمدين … انتهي.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل الصلاة بمسجد مكة والمدينة ٢/ ١٠١٤ برقم (١٣٩٦) عن قتيبة بن سعيد عن ليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عَبَّاس عن ميمونة …
(٤) أخرجه النسائي في أول كتاب المساجد باب فضل الصلاة في المسجد الحرام ٢/ ٣٣ (٦٩١) عن قتيبة عن الليث عن نَافِع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة أي بدون ذكر ابن عَبّاس وأخرجه أيضا في المناسك في باب فضل الصلاة في المسجد الحرام ٥/ ٢١٣ (٢٨٩٨) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريح عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عَبّاس عن ميمونة زوج النبِي ﷺ به.
(٥) في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٨٥: لم يذكر فيه "عن ابن عباس" أي بزيادة "عن"، قبل ابن عَبَّاس.