كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الَّذين يُفْتَى بقولهم ستة، عَلْقَمة، والأَسْود، وَمسْرُوق، وعَبِيدة - يعني بفتح العين، وعَمْرو بن شُرَحْبيل، والحارث يعني الهمداني، ثم قال: ولم يلق الأعمش من هؤلاء أحدًا (١)، وقال "خ": الأعمش عن أنس مُرْسَل، وعن ابن عُمر أيضًا كلاهما مرسل، وقال أيضًا: الأعمش [لم يَسْمَع من ابن بُرَيْدة، وقال أبو حاتم: لم يَسْمَع الأعمش من ابن أبي أوفَى ولا من] (٢) أبي صالح مَوْلَى أمّ هانئ، [قيل له: ابن أبي طَيْبَة يُحدِّث عن الأَعْمش عن أبي صالح مولى أمّ هانئ، فقال:] (٣) هذا مدلس عن الكلبي، قال: ولم يسمع من مُصْعَب بن سعد شيئًا، ولم يَلْق مُطَرِّفًا يعني ابن الشِّخِّير، ولا من الربيع بن خُثيم شيئًا، إنَّما هو مرسل، والأعمش عن هشام (٤) بن الحارث أيضًا مرسل، بينهما إبراهيم - يعني

(١) العلل لابن المديني ص: ٤٣ (١٩، ٢٠).
(٢) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبته من مراسيل العلائي ص: ٢٢٩ لأن المؤلف نقل منه.
(٣) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبتّه من مراسيل العلائي ص: ٢٢٩، لأنه مصدر المؤلف هنا.
(٤) كذا "هشام بن الحارث "في المخطوطة، وكذا في المصدر المنقول منه، وهو مراسيل العلائي ص: ٢٢٩ والصواب: هَمَّام بن الحارث كما في مراسيل أبي حاتم الرازي ص: ٨٤ برقم (٣٠٦) ولم أجد في الرواة من يسمى هشام بن الحارث، أمّا هَمّام بن الحارث فهو من رجال التهذيب.