كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنْبِيه: قال مُغلطاي: يَنْبَغِي أن يتثبت في تسمية جَدِّه، فإنِّي لم أرها عند أبي عروبة الحَرَّانيّ بَلَديَّه ولا عند غيره ممن ذكر تاريخًا للجزيرة ولا غيرها واللّه أعلم - أَبو عُمَر القُرَشِيّ الحرَّانيّ.

عن مَسْلَمَة بن عبد اللّه الجُهَنِيّ وغيره.

وعنه النُّفَيْلِيّ، ويحيى الوُحَاظِيّ - وقد تقدَّم (١) أنَّ الواو بالضمِّ والكسر، وأنَّ صاحب المطالع حكى عن الباجيّ أنه كان بفتح الواو انتهى - وجماعة.

قال أبو زُرعَة: مُنكر الحَدِيث (٢).

تَنْبِيه: اعترض مُغلطاي على المزيّ في ذلك؛ لأنَّ هذا قولُ أبي حاتم لا قول أبي زُرعَة، نصَّ عليه في كتاب "الجرح والتعديل" انتهى، وقد راجعتُ كتاب "الجرح والتعديل" فوجدتُّه كما قاله مُغلطاي، ولفظه: سُليمان بن عَطَاء القُرَشِيّ الحَرَّانيّ، روَى عن مَسْلمَة بن عبد اللّه الجُهَنِيّ، روى عنه يحيى بن صالح الوُحَاظِيّ، وابن نُفيْل، وسُحَيم، والوَليد بن عبد المَلِك، حَدَّثنا عبد الرحمن يعني ابن أبي حاتم قال: سمعتُ أبي يقول ذلك، وسمعتهُ يقول: هو مُنكر الحديث، يُكْتَب

= والكامل لابن عديّ (٣/ ١١٣٣)، وتهذيب الكمال (١٢/ ٤٣)، والكاشف (١/ ٤٦٢) (٢١١٧)، والميزان (٢/ ٢١٤)، والمغني (١/ ٤٠٥) (٢٦٠٨)، وإكمال مغلطاي (٦/ ٧٨)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٢١١)، والتقريب ص: ٢٥٣/ (٢٥٩٤).
(١) تقدم في ترجمة "سلمة بن كلثوم الكنديّ" برقم (٢٤٣٠) في هذا الجزء.
(٢) في أسئلة البرذعي عن أبي زرعة الرازي، انظر الموضع الأوّل المذكور في الصادر.