كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وأرسل أيضًا عن أبَيّ بن كعب، وأبي ذرّ وغيرهما، وفي سنن أبي داود، والنسائيّ روايته عن سعد بن عبادة ﵁، ولم يدركه، وكذا روى له "ق" حديثًا عن سعد بن عبادة في فضل صدقة الماء (١)، قال يحيى القَطّان: سعيد بن المسيب عن عمر مرسل، يدخل في المسند على المجاز، وقد قدمت الكلام في سماعه من عمر، وكلام أحمد، وقال مالك: لم يسمع من زيد بن ثابت، وقال يحيى القَطَّان: لا يصح له سماع من عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقال: "ت": لا نعرف له عن أنس حديثًا، وقال أبو حاتم: سعيد عن عائشة إن كان شيئًا من وراء الستر انتهى، وحديثه عنها في "خ، م" (٢) وأمَّا

= والنسائي في الزكاة باب شراء الصدقة (٥/ ١٠٩) (٢٦١٨)، وابن ماجه في الزكاة باب خرص النخل والعنب (١/ ٥٨٢) (١٨١٩)، وأخرجه الحاكم في كتاب معرفة الصحابة باب ذكر عتاب بن أسيد من المستدرك (٣/ ٥٩٥)، وهو آخر حديث في ترجمة عتاب، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٤١ - ٤٢)، وابن حبان أيضًا فِي صحيحه (٥/ ١١٨)، والدارقطني في سننه (٢/ ١٣٢ - ١٣٤)، وقد طول الدارقطني في تخريجه.
(١) انظر رواية ابن المسيب عن سعد بن عبادة في كتاب الزكاة باب في فضل سقى الماء (٢/ ١٢٩) (١٦٧٩، ١٦٨٠)، والنسائى في الوصايا باب ذكر الاختلاف على سفيان (٦/ ٢٥٤) (٣٦٦٤)، وابن ماجه في الأدب باب فضل صدقة الماء (٢/ ١٢١٤) (٣٦٨٤).
(٢) أخرج البخاري حديث عائشة بطريق ابن المسيب في عدة مواضع، منها حديث الإفك في كتاب الشهادات باب تعديل النساء بعضهن بعضًا (٥/ ٢٦٩) =