كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

يقول: لم يسمع من يحيى بن سَعِيد الأنصاريّ ولا من عُبَيْد اللّه بن عُمَر ولا من هِشام بن عُرْوَة ولا من حَمَّاد يعني ابن أبي سُلَيمَان ولا من عَمْرو بن دينار، قال: قلتُ: فأبو مَعْشر؟ قال: ولا حرف علمته (١)، وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يسمع من الحَكم بن عُتَيْبَة شيئًا ولا من حمَّاد، ولا من عَمْرو بن دينار، ولا من هشام بن عُروة ولا من عمرو (٢) بن أبي سلَمَة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من عُبَيْد اللّه بن عمر، ولا من أبي بِشْر يعني جَعْفَر بن أبي وَحْشِيَّة، ولا من أبي عقيل (٣)، ولا من زيد بن أسلم، ولا من أبي الزناد، قال: وقد حَدَّث عن هؤلاء كلهم، ولم يسمع منهم (٤)، وقال أيضًا: إنه لم

(١) كتاب المراسيل لابن أبي حاتم برواية صالح بن أحمد عن ابن المديني، وفي المطبوع من المراسيل: ولا حرفًا علمته، وأشار المحقق في الحاشية أنَّ في المطبوعة يعني المطبوعة القديمة "ولا حرف" كما هنا، وفي مراسيل العلائى ص ٢٢١، كما هنا.
(٢) كذا "عمرو" في المخطوطة، وكذا فِي مراسيل العلائى ص ٢٢١، والصواب "عُمَر" كما في المراسيل لابن أبي حاتم، أمّا في العلل للإمام أحمد (٢/ ٣٣١) (٢٤٦٥) فلم يذكر لا عُمر بن أبي سلمة ولا عَمْرو بن أبي سلمة.
(٣) كذا "ولا من أبي عقيل" في المخطوطة، وكذا في مراسيل العلائي ص ٢٢١ وفي المراسيل لابن أبي حاتم ص ٧٨: "ولا من عبد اللّه بن محمد بن عقيل" بدل من "ولا من أبي عقيل" أمَّا في العلل للإمام أحمد فلم يذكر لا هذا ولا ذاك.
(٤) كتاب المراسيل لابن أبي حاتم ص ٧٨ / (٢٨٠)، والعلل للإمام أحمد (٢/ ٣٣١) (٢٤٦٥).