كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال: "خ" مُنكر الحديث.

وأمَّا صَدَقَة بن خالد فرَوَى عنه، وقال: كان ثقة مَرْضِيًّا (١).

وقال ابن عَدِيّ: كان من صَالِحِي أهل الشَّام وأفضلهم إلَّا أنَّ في بعض رواياته ما فيه.

وكان أبُو اليَمَان يُثْنِي عليه في فَضْلِه وعبادته، وقال: كَانَ يُسْتَمْطرَ به (٢).

قال الوُحَاظِيّ: مات سنة (١٦٣ هـ)، وقال يزيد بن [عبد ربّه] (٣): سنة (١٦٨ هـ)، وهي مولدي.

ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ومنه كلام الجَوْزجَانِيّ: أخَافُ أن يكونَ أحاديثُه موضوعة، وقال: "خ" مُنكر الحديث، وقال: "س": متروك، ذكر له في الميزان أحاديث استنكرها عليه، ثم قال: ولأبي مَهْدِيّ أحاديثَ كَثِيرة، وهو بَيِّن الضَّعف، قال الجَوْزَجَانِيّ: كان أبو اليمان يُثْنِي عليه في فَضْلِه وعبادته، وقال: كُنَّا نَسْتَمْطرِ به رحمة اللّه عليه، توفي سنة (١٦٨ هـ).

(١) قول صدقة بن خالد هذا ذكره أبن أبي حاتم في الجرح.
(٢) قول أبى اليمان هذا ذكره الجوزجاني في كتابه، وكذا ابن عدي في كامله.
(٣) في المخطوطة "هارون" بدل عبد ربه، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في تهذيب الكمال والتذهيب، وسنة (١٦٨ هـ) مولد يزيد بن عبد ربه كما في تهذيب ابن حجر (١١/ ٣٤٥)، وأمَّا يزيد بن هارون فمولده سنة (١١٧ أو ١١٨ هـ) كما في تهذيب ابن حجر (١١/ ٣٦٨).