كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وكذا أبو عليّ بن السكن في "معرفة الصَّحابة" المَعْرُوف بكتاب الحُروف، وزاد وكان أبو بكر ﵁ تزوَّج بأُختِه حَبِيبَة بنت خَارِجَة، فولدت له أمّ كُلثوم، وذكره أيضًا في البَدْرِيِّين الكَلْبِيُّ، وأبو نُعَيْم، وابن أبي حاتم عن أبيه، والتِّرمذيّ، وابن زَبْر، والبَرْقِي، ويعقوب بن سُفيان، والعَسْكَرِيّ، والطَّبرَانِيّ، وابن أبي خَيثَمَة، وخَليفَة بن خيَّاط، والبَغَوِيّ، والطَّبرِيّ، والبَاوَرْدِيّ، وأبو الفَرَج البَغْدَادِيّ وغيرهم من غير تَرَدُّدٍ، وقول المِزّي: يقال: إن الَّذي تَكَلَّم بعد الموت خَارِجَة بن زيد (١)، فيه نظر، لأنَّ مَنْ تَقَدَّم ذكرهم من العلماء قالوا: إنَّ المُتكلِّم بعد الوت هو زيد، وقال أبُو عُمَر: لا يختلفون في ذلك، وكذا قاله الخَطيب في كتابه: "رافع الارتياب" (٢) وزاد في "المُبْهمَات"، وهو الصَّحيح لا خارجة بن زيد، الأوَّل صحابيٌّ، والثَّاني تابعيّ (٣)، وقال ابن السَّكن: إنَّ زيدًا هو المُتكلّم، ولولا كلام

= راجع ترجمة (زيد بن خارجة بن أبي زهير الصحابي) في التاريخ الكبير (٣/ ٣٨٣) (١٢٨١)، والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) (٣/ ١٣٧)، وترجمة (زيد بن جارية أو خارجة التابعى) في التاريخ الكبير (٣/ ٣٨٩) (١٢٩٧)، والثقات لابن حبان قسم التابعين (٤/ ٢٤٦)، والله أعلم.
(١) تهذيب الكمال (١٠/ ٦١).
(٢) لم أعثر على كتاب (رافع الارتياب) لا في المطبوعات ولا في المخطوطات.
(٣) الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة ص (٨٩) (٤٩) فيه ترجمة زيد، وليس فيه ما ذكره هنا: (وهو الصحيح لا خارجة بن زيد، الأوَّل صحابيّ والثَّاني تابعيٌّ).