كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

له حديث "صلاة في مسجد قباء كعمرة" (١) صَحَّحه الترمذيّ، وقال: ليس لأُسَيد شيء يصح غيره.

وذكره في الميزان، فقال: صَحَّحَ له الترمذِيّ حديثَه، وهو "صَلَاةٌ في مسجد قُبَاء كعمرة" وهذا حديث مُنْكر، روى عبد الحميد بن جَعْفَر فقط انتهى يعني فهو مجهول العين، وقد تَقَدَّم مِرَارًا ما حكم مجهول العين؟.

* د، ت، ق: زياد الأَعْجَم هو ابن سُليم مَرّ (٢).

* خ، د، س: زياد الأعلم، هو ابن حَسَّان مَرَّ (٣).

= قلت: الّذي جاء في المطبوع من تهذيب ابن حجر "بأبي الأدبر الحارثي" مُحَرَّف من "أبي الأوبر الحارثي". أي بالواو قبل الباء كما في تاريخ ابن معين ٢/ ١٨١ (٢٨٣٨) وكذا في الكنى للدولابي ١/ ١١٧ وكنى الحاكم ١/ ٢٣ / ب والمقتنى في سرد الكنى ١/ ٩٧ (٥٢٥) وضبط الأمير أيضا بالواو كما في الإِكمال ١/ ٥٣. وانظر ترجمة "أبو الأبرد مولى بني خطمة الأنصاري المدني الذي لا يعرف اسمه في الكنى للإمام البخاري ٩/ ٨ برقم (٤٨) وفي كنى الجرح والتعديل ٩/ ٣٣٦ (١٤٨٧) وفي الثقات في الكنى ٥/ ٥٨٠ وغيرها.
(١) أخرجه الترمذيّ في الصّلاة باب في المسجد الّذي أُسِّسَ على التقوى ٢/ ١٤٤ (٣٢٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه في إِقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء ١/ ٤٥٢ (١٤١١).
(٢) مر برقم (٢٠١٣).
(٣) برقم (١٩٩٩).