كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال "خ" منكر الحديث (١).

وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (٢).

وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه.

ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى.

قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات:

أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور جَدُّه كلام غير تام (٤)، الثالث قوله: وقال ابن معين: ليس بثقة فيه قولان (٥)، أحدهما لا باس به انتهى.

واعلم أنّه قال في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابن

(١) التاريخ الأوسط ٢/ ١٨٣، ولم يذكره في الضعفاء الصغير له، وكذا قال في التاريخ الكبير ولكن في ترجمة محمد بن عقبة كما في ١/ ١٩٩ (٦١٤).
(٢) سؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٣١ (١٦٥).
(٣) بل أعَادَه، وترجم له ترجمة أطول مما سبق كما في الميزان ٢/ ٧٨ (٢٨٩٣).
(٤) لا أدري لماذا يقول الياسوفي إِنّه كلام غير تام، بل هو كلام مختصر تام، لعله يقصد أنه لم يذكر أن أباه يسمى يحيى والله أعلم.
(٥) بل لابن معين فيه ثلاثة أقوال كما تقدم.
(٦) التلخيص مع المستدرك ١/ ٤٩٢ - ٤٩٣ عقيب حديث "لا يغني حذر من قدر ..