كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أحمد بن حَنْبَل فقال عبد الله: سألت أبي عنه فلم يُثَبِّتْه (١) ثم ذكر أنّ له في "ت" حديثَ "خصلتان" إِلى آخر كلام الترمذي فيه الذي ذكرته، ثم قال: قلتُ: مات سنة (٢٥٥) علي الصحيح، وحَدَّث عنه جماعة انتهى (٢).

تَنْبيه: اعلم أنّ في ثقات ابن حِبّان اثنين، يقال لكل منهما: خَلَف ابن أيُّوب، والّذي ذكر في ترجمته أنّه مرجئ غال إلى آخر كلامه إِنما هو خلف بن أيّوب البَلْخِي أبو سَعِيد (٣)، والذي ذكر في ترجمته أنّه يروي عن عوف عن ابن سيرين عن أبي هُرَيَرة "خصلتان لا يجتمعان في منافق" الحديث، روى عنه أبو كريب، إِنما هو خَلَف بن أيّوب العَامِرِي (٤)، والذّهبي وكذا الذي قبله عمل الترجمتين ترجمةً واحدةً، فيحرر مع من الصواب (٥)، توفي البلخي صاحب الترجمة سنة (٢٠٥) وقيل: سنة (٢١٥) والأول أصَحّ، وفيل: أنه أدرك ابن أبي ليلى بالكوفة، وأخذ عنه (٦) والله أعلم.

(١) راجع نص الإِمام أحمد بطوله في العلل ٣/ ٢٠١ برقم (٤٨٦٧).
(٢) أي انتهى من الميزان.
(٣) الثقات لابن حبان ٨/ ٢٢٨.
(٤) الثقات لابن حبان ٨/ ٢٢٧.
(٥) لم أجد من وافق ابن حبان في جعل "خلف بن أيوب" اثنين، فيبدو أنّ الصواب مع غير ابن حبان واللّه أعلم.
(٦) قال مغلطاي نقلا عن الحاكم من تاريخ نيسابور: أخذ الفقه عن أبي يوسف، ومحمد بن أبي ليلى، والزهد من إبراهيم بن أدهم.