كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

منده، فإنه فهم مراد "خ"، وذلك أنه قال: في إسناد حديثه اختلاف والله أعلم. انتهى.

وقال العلائي في المراسيل: ذكره الصغانيّ فيمن هو مُختلف في صحبته، وهو وهم؛ لأنه تابعي بلا شك، وذكر ابن عبد البر أن ابن أبي خيثمة ذكر في الصحابة حكيمًا أبا معاوية لحديث رواه من طريق بقية عن سعيد بن سنان عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم عن أبيه حكيم، أنه قال: يا رسول الله!، أرسلك ربك، الحديث، قال ابن عبد البر: وهذا خطأ قطعًا، والصواب ما رواه الثقات عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، الحديث، والله أعلم (١). انتهى.

روى حديث حكيم المختلف فيه الترمذي عن علي بن حجر عن إسماعيل بن عيّاش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معارية بن حكيم عن عمة حكيم بنى معاوية عن النبي ﷺ قال: لا شؤم … (٢)، ورواه عن هشام عن ابن عيّاش فقال عن عمة مخمر بن معاوية (٣)، والله أعلم.

(١) جامع التحصيل في أحكام المراسل للعلائي ص: ٢٠١ برقم (١٤٢) وانظر ما نقله عن ابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ٣٦٤ برقم (٥٣٩).
(٢) تقدم قبل قليل تخريجه من سنن الترمذي.
(٣) حديث مخمر بن معاوية في الشؤم أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب ما يكون فيه اليمن والشؤم ١/ ٦٤٢ (١٩٩٣) وقد توسّع الخطيب في تخريج الحديث في الموضح لأوهام الجمع ١/ ٩٢ - ٩٤.