كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

غير مرّة، فيجري ذكرك، فما يذكرك إلا بخير، قال: فما سمعته (١) يذكره بعد ذلك إلا بخير، وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء (٢)، وقال ابن المديني: ما أحتاج إلى شُعبة فيه، أمره أبين من ذلك، قيل له: كان يغلط؟ قال: أيش يغلط، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث (٣)، وقال الدارقطني وجماعة: متروك (٤)، وقال بكّار بن الأسود العيذي يفتح العين المهملة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم ذال معجمة، ثم ياء النسبة - حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: بلغ الحمسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوةٍ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش، وقال حدّثني خيثمة عن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال: جُبلت القلوب على حُبِّ من أحسن إليها، وبُغض من أساء [إليها] (٥) قال ابن عدي: لم يرفعه إلا بكّار، والمعروف عن الأعمش موقوفًا (٦).

(١) في المخطوطة "فما شعبة" بدل "فما سمعته" وهو خطأ واضح، لأن أيوب الرملي يقول: كنت عندي سفيان … وليس فيه ذكر شعبة، وانظر كذلك تهذيب الكمال ٦/ ٢٧٠.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح ٣/ ٢٨ برواية ابن أبي خيثمة عنه.
(٣) قول ابن المديني ذكره الخطيب في تاريخه ٧/ ٣٤٩ وكذا المزي في تهذيبه ٦/ ٢٧١.
(٤) سنن الدارقطني ٢/ ٢٥٨، ٢٦٣ و ٣/ ٢٠ و ٤/ ٢٧، ١١٥، وقد ذكره في الضعفاء والمتروكين له، ص: ١٩٢ (١٨٦) ذكرًا مجردًا.
(٥) في المخطوطة: عليها، والتصويب من المصدرين الآتيين.
(٦) راجع الكامل لابن عدي ٢/ ٧٠١ وكذا تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٦.