كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

[الباطِنة] (١) بهم، ولما ذَكَر ابن الصَّلاح هَذَا القِسْم الأخِير قَالَ: وهو [المستور] (٢) انتهى.

وقد صَحَّحَ هذا غير ابن الصَّلاح من الشَّافِعّية، قَالَ البَغَوِيّ (٣): المَسْتُور مَنْ يكُون عَلاْلًا في الظّاهِر وَلا يُعْرَف عَدَالتُه بَاطِنًا، وتَبِعَه على ذلك الرَّافِعّي (٤)، وحَكَى في الصَّوْم وَجْهَيْن في قَبُول رِوَايَة المَسْتُور من غير تَرْجِيحٍ (٥)، وقال النَّوَوِيّ في شَرْح المُهَذّب: إنّ الأصَحّ قَبُول رِوَايَتِه (٦) انتهى، والمَسْئَلَةٌ طَوِيَلة، ويَكْفِي هَذَا منها، وقد انتهى بنا الغَرَض في المُقَدّمَة وَهَا أنا أَشْرَع إن شَاءَ اللّه في التَّرَاجم مُسْتَعِينًا بِاللّه سَائلًا منه التَّوفيق فَأَقُول:

(١) في النسخة الظاهرة وهو سهو، والمثبت من مقدمة ابن الصلاح، لأن المؤلف نقل كم ابن الصلاح من كتابه، وكذا يدل على هذا قوله: القسم الثالث: مجهول العدالة الباطنة.
(٢) في النسخة "المشهور" وهو سهو أيضا، والمثبت من مقدمة ابن الصلاح.
(٣) البغوي هذا هو الحسين بن مسعود الفَرَّاء أبو محمد البغوى محيي السنة صاحب "شرح السنة" وصاحب "التهذيب" وغيرهما، وتوفى سنة ٥١٦ هـ وله ترجمة في سير أعلى النبلاء ١٩/ ٤٣٩ وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٧٥ يقول محقق سير أعلى النبلاء عن كتاب التهذيب: هو تأليف محرر مُهَذب مجرد عن الأدلّة غَالبًا، والإمام النووي ﵀ يكثر النقل عنه … والكتاب يقع في أربع مجلدات ضخام يوجد منه المجلد الرابع في ظاهرية دمشق تحت رقم (٢٩٢) فقه شافعي، انتهى من حاشية السير.
(٤) لعله يقصد بالرافعي صاحب "الفتح العزيز في شرح الوجيز، وهو أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي المتوفى سنة (٦٢٣) وله ترجمة في سير أعم النبلاء ٢٢/ ٢٥٢.
(٥) وكلام الرافعي ذكره العراقي في التقييد والإيضاح ص: ١٤٥.
(٦) قال النَّوَوِي في شرح المُهَذَّب ٦/ ٣٠٦: ولا خلاف في اشتراط العدالة الظَّاهِرة فيمن نقبله، وأمّا العَدَالة الباطنة: فإن قلنا: يشترط عدلان اشترطت، وإلّا فوجهان، حكاهما إمام الحرمين، وآخرون قالوا: وهما جاريان في رواية المستور الحديث، والأصَحّ قبول رواية المستور، انتهى.